Tharos

Tharos

Συνεχίζεται το πρόγραμμα της Εθνικής Βιβλιοθήκης στο οποίο συμμετέχει και η Βιβλιοθήκη μας

Η Εθνική Βιβλιοθήκη συνεχίζει το εκπαιδευτικό πρόγραμμα “ΑλλάΖΩ Σελίδα…από τη βιβλιοθήκη ↔ στο σπίτι”, στο οποίο συμμετέχει και η Κοβεντάρειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Κοζάνης, με τροποποιημένες δράσεις, βασισμένες σε νέα θεματολογία, με επίκεντρο το βιβλίο και ακολουθώντας τη δέσμευση στους 17 Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης του ΟΗΕ.

Το νέο εργαστήριο που προτείνει η Εθνική Βιβλιοθήκη και απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας 11 έως 16 ετών αφορά το πώς θα κρατάμε πλέον τα μέτρα ασφαλείας.

Τώρα που η «καραντίνα» τελείωσε και η ζωή μας επιστρέφει σε φυσιολογικούς ρυθμούς, είναι πολύ σημαντικό να προφυλάσσουμε τον εαυτό μας και να παραμένουμε υγιείς. Ακούμε πως πρέπει να τηρούμε τις αποστάσεις ασφαλείας, να προσέχουμε πόσα άτομα αντιστοιχούν σε χώρους, πόσοι μαθητές επιτρέπεται να είναι σε κάθε τάξη, τι απόσταση πρέπει να κρατάμε ο ένας από τον άλλον στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς. Πώς θα το καταφέρουμε αυτό; Θα κρατάμε συνεχώς μαζί μας ένα μέτρο για να μετράμε τις αποστάσεις; Μήπως μπορούμε όλα αυτά να τα υπολογίσουμε διαφορετικά; Οι αρχαίοι Έλληνες και  ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι μάς βοηθούν να εξοικειωθούμε με το σώμα μας και τις αναλογίες του και να το χρησιμοποιούμε ως μονάδα μέτρησης. 

Προτείνετε όσοι θελήσετε να συμμετάσχετε να κάνετε download και να μελετήσετε αρχικά τις οδηγίες του εργαστηρίου που εμπεριέχονται στο αρχείο που επισυνάπτεται στο τέλος της σελίδας. Στην προτεινόμενη βιβλιογραφία, υπάρχουν και πάλι οι υπερσύνδεσμοι για βιβλία σε ψηφιακή μορφή και προτεινόμενα βίντεο.

Μπορείτε να βγάλετε φωτογραφία τα φύλλα εργασίας με τις μετρήσεις ή ακόμα και τον εαυτό σας την ώρα της δράσης και να τα στείλετε στην βιβλιοθήκη (στο email: draseis@kozlib.gr)! Οι άνθρωποι της βιβλιοθήκης, θα τα αναδημοσιεύσουν στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης κι έτσι όλοι θα δουν πώς μάθατε να τηρείτε τις αποστάσεις!

Παραμένουμε ασφαλείς, διαβάζουμε στο σπίτι!

Για να ανοίξτε ή να κατεβάσετε το επισυναπτόμενο αρχείο πατήστε εδώ

Σχετικά με «Οδηγίες και Μέτρα, που αφορούν την αντιμετώπιση της Πανδημίας από τον Κορωνοϊό στο Εργασιακό Περιβάλλον των Ο.Τ.Α.».

Η Υγεία και Ασφάλεια των εργαζομένων, αποτελεί ένα ακόμη εμπόδιο στην εξάπλωση της Πανδημίας, προστατεύοντας όχι μόνο τους ίδιους αλλά και τους γύρω τους. Γεγονός που επιβεβαιώνει και το φετινό σύνθημα της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας (ILO) στην προ ημερών (28 Απριλίου 2020) Παγκόσμια Ημέρα Υγείας και Ασφάλειας στη Εργασία: «Σταματήστε την Πανδημία. Η Υγεία και η Ασφάλεια στην Εργασία σώζει ζωές.»

          Στο πλαίσιο αυτό, η Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α., με υψηλό αίσθημα ευθύνης, συμβάλλοντας στην μεγαλύτερη προστασία των εργαζομένων αλλά και την περαιτέρω υγειονομική ασφάλεια της Κοινωνίας, παρουσιάζει επικαιροποιημένη εκτίμηση επαγγελματικού κινδύνου για αυτό τον σκοπό. Η ειδική αυτή μελέτη αποτελεί ένα εγχειρίδιο με «Οδηγίες και Μέτρα, που αφορούν την αντιμετώπιση της Πανδημίας από τον Κορωνοϊό στο Εργασιακό Περιβάλλον των Ο.Τ.Α.».

          Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί από την Εκτελεστική Επιτροπή της Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α. και την συγγραφική ομάδα των: Ευθύμη Θανασιά, Γιώργου Μακρυνού και Γιώργου Ντουνιά, την ΠΕΜΠΤΗ 14 ΜΑΙΟΥ 2020, στις 11.00 το πρωί στα Γραφεία της Ομοσπονδίας (Καρόλου 24-Πλατεία Καραισκάκη-Αθήνα-3ος Όροφος) και θα μεταδοθεί ζωντανά από το κανάλι της Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α. στο YOUTUBE:

 https://www.youtube.com/channel/UCcjF8XQWPkXFtXJD5gwKT_w.

          Σχετικός σύνδεσμος θα υπάρχει στην ιστοσελίδα της Ομοσπονδίας (www.poeota.gr)

και στα κοινωνικά δίκτυα (FACEBOOK). Κατά την διάρκεια της ζωντανής μετάδοσης, θα παρέχεται η δυνατότητα υποβολής ερωτημάτων, τα οποία  θα γίνει προσπάθεια να απαντηθούν από την συγγραφική ομάδα.

          Το ειδικό αυτό εγχειρίδιο που συντάχτηκε με την αιγίδα και συνεργασία της Μονάδας Φυσιοπαθολογίας της Εργασίας και των Επαγγελματικών Νόσων, του Τμήματος Πολιτικών Δημόσιας Υγείας και της Ελληνικής Εταιρείας Ιατρικής της Εργασίας και Περιβάλλοντος (Ε.Ε.Ι.Ε.Π.), θα τροποποιείται, θα συμπληρώνεται και θα επικαιροποιείται σύμφωνα πάντα με τις επίσημες οδηγίες της πολιτείας και τα νέα επιστημονικά και επιδημιολογικά δεδομένα που θα προκύπτουν από την εξέλιξη της Πανδημίας.

Τα συγκεκριμένα έργα στη Δ. Μακεδονία αναμένεται να έχουν ολοκληρωθεί μέχρι το τέλος του 2022

ην περασμἐνη Παρασκευή δημοσιεύτηκε σε ΦΕΚ το νέο 10ετές πλάνο επενδύσεων του ΔΕΣΦΑ το οποίο περιλαμβάνει έργα συνολικού προϋπολογισμού 300 εκατ. ευρώ. Τα έργα που εγκρίθηκαν από τη Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας και θα αναπτυχθούν τα επόμενα χρόνια χωρίζονται σε τέσσερις κατηγορίες και συγκεκριμένα:

• σε έργα ανάπτυξης απαραίτητα για την αποτελεσματική λειτουργία του συστήματος μεταφοράς ύψους 125 εκατ. ευρώ,

• σε έργα εγκατάστασης υγροποιημένου φυσικού αερίου μικρής κλίμακας (small scale LNG) ύψους 40,5 εκατ. ευρώ,

• στη διασύνδεση Ελλάδας – Β. Μακεδονίας ύψους 48 εκατ. ευρώ και

• σε έργα ανάπτυξης για την προμήθεια φυσικού αερίου σε νέες περιοχές ύψους 22,04 εκατ. ευρώ.

Από τα έργα αυτά σε πρώτο πλάνο, σύμφωνα με πληροφορίες, βρίσκονται τα έργα ανάπτυξης του δικτύου μεταφοράς φυσικού αερίου σε νέες περιοχές και συγκεκριμένα οι επεκτάσεις που σχεδιάζονται για τη Δ. Μακεδονία.

Πρόκειται για τρεις νέους μετρητικούς και ρυθμιστικούς σταθμούς που θα δημιουργηθούν στην Πέρδικκα Εορδαίας (3 εκατ. ευρώ), την Πόρια στην Καστοριά (2 εκατ. ευρώ) και στο Άσπρος σε Έδεσσα, Νάουσα και Γιαννιτσά (3 εκατ. ευρώ). Από τους τρεις αυτούς μετρητικούς/ ρυθμιστικούς σταθμούς θα μπορέσει στη συνέχεια να κατασκευαστεί το δίκτυο μέσης και χαμηλής πίεσης, το οποίο και θα μεταφέρει στις πόλεις της περιοχής το φυσικό αέριο.

Σύμφωνα με πηγές του ΔΕΣΦΑ τα συγκεκριμένα έργα στη Δ. Μακεδονία αναμένεται να έχουν ολοκληρωθεί μέχρι το τέλος του 2022, συμβαδίζοντας πλήρως με το πρόγραμμα της απολιγνιτοποίησης που έχει εξαγγελθεί από την κυβέρνηση.

Οι ίδιες πηγές του ΔΕΣΦΑ σημειώνουν ότι για την περιοχή της Δ. Μακεδονίας εκτός από την κατασκευή των μετρητικών σταθμών που θα δημιουργηθούν σε σημεία όπου διέρχεται ο αγωγός TAP, εξετάζεται η δημιουργία νέου αγωγού προέκτασης του Εθνικού Συστήματος Φυσικού Αερίου (ΕΣΦΑ). Το έργο βρίσκεται υπό μελέτη καθώς υπάρχουν σχέδια για την κατασκευή στην περιοχή της Δ. Μακεδονίας νέας μονάδας ηλεκτροπαραγωγής με καύσιμο το φυσικό αέριο.

Σε μια τέτοια περίπτωση, το αέριο από τον αγωγό TAP δε θα επαρκεί για να καλύψει τις ανάγκες και για αυτό το λόγο μελετάται η κατασκευή μικρής επέκτασης του ΕΣΦΑ, η οποία θα ξεκινά από τη Νέα Μεσημβρία. Η λήψη της επενδυτικής απόφασης για το έργο συναρτάται αποκλειστικά από το εάν θα δημιουργηθεί ή όχι νέα μονάδα ηλεκτροπαραγωγής με καύσιμο το φυσικό αέριο.

Σε ό,τι αφορά στα υπόλοιπα έργα του 10ετούς πλάνου ανάπτυξης του ΔΕΣΦΑ, αρκετά ώριμα θεωρούνται τα έργα που αφορούν στην εγκατάσταση υγροποιημένου φυσικού αερίου μικρής κλίμακας (small scale LNG), και ιδιαίτερα η δημιουργία του σταθμού φόρτωσης βυτιοφόρων υγροποιημένου φυσικού αέριου (ΥΦΑ) (truck loading station) που θα επιτρέψει να επεκταθεί η χρήση του φυσικού αερίου σε βιομηχανίες και σε περιοχές που δεν υπάρχει αυτή τη στιγμή δίκτυο μεταφοράς φυσικού αερίου.

(capital.gr)

ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ

Αθανάσιος Σαρδέλης

Είναι προφανής στις μέρες μας η καθημερινή και έμπρακτη αμφισβήτηση αξιών και ιδανικών. Αμφισβήτηση που εκφράζεται από διάφορα κοινωνικά και πολιτιστικά κινήματα και φαινόμενα, αποτελώντας συνειδητή κοινωνική δράση, η οποία προσέφερε και μπορεί να προσφέρει πολλά στην κοινωνία, υπό τον όρο ότι θα εκδηλώνεται γόνιμα και δημιουργικά.

ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ: Πρόκειται για την αβεβαιότητα του πνεύματος απέναντι στην αλήθεια. Είναι συναίσθημα διανοητικό ή ψυχική κατάσταση που προκύπτει από τη χρήση και το βασάνισμα λογικών απόψεων που έχουν δημιουργηθεί με τη βοήθεια του νου. Κυμαίνεται σε μια οριακή κατάσταση ανάμεσα στην κατάφαση και την άρνηση. Ωστόσο η αμφισβήτηση εξελίσσεται σε βέβαιη άρνηση και αντίδραση απέναντι σε δεδομένα στοιχεία.

Η αμφισβήτηση ως κριτική, αντίλογος ή βάσανος της «απόδειξης» οδήγησε στη γενικότερη εξέλιξη της σκέψης και της επιστήμης και πρόβαλε πολλές απόψεις πάνω στο ίδιο αντικείμενο που αλληλοσυγκρούονται και αλληλοελέγχονται. Η ανάγκη λοιπόν της σύνθεσης και επιλογής των απόψεων και η προσπάθεια περιορισμού του ανασταλτικού ρόλου του συναισθηματισμού, του δογματισμού και της επιπόλαιας προσέγγισης των πραγμάτων είναι κυριότατα έργο της αμφισβήτησης. Οι πολλαπλές γνωστικές αναθεωρήσεις που ο άνθρωπος κάνει στην πορεία της εξέλιξής του δεν του επιτρέπουν ποτέ να ισχυρίζεται ότι αυτό που γνωρίζει είναι απόλυτα επιβεβαιωμένο και το μοναδικό που υπάρχει.

Έχουμε, λοιπόν, την ανάγκη ενός γόνιμου πνεύματος αμφισβήτησης, όχι μιας στείρας αμφισβήτησης που γίνεται αυτοσκοπός ή άκριτη απόρριψη κάθε παρελθοντικής αξίας, με αποτέλεσμα ν’ απορροφάται τελικά η ίδια από το κατεστημένο ενάντια στο οποίο πολεμά. Η συνεπής αμφισβήτηση, ως κίνημα αντικομφορμιστικό, επιχειρεί να κλονίσει και να σπάσει τα καθιερωμένα πρότυπα, να δημιουργήσει μια ζωή έξω από τα καλούπια του χθες, να πλάσει νέες μορφές περισσότερο ουσιαστικές, ώστε να προσαρμόζονται ευκολότερα στις νέες συνθήκες ζωής και να καθορίζουν νέες διαστάσεις στους θεσμούς και στις σχέσεις, που συνδέουν τα κοινωνικά μέλη μεταξύ τους, για να εξυπηρετούνται αυτά καλύτερα. Ίσως, βέβαια, πρέπει να τονιστεί ξανά ότι η αμφισβήτηση γίνεται αποτελεσματική όχι ως απόλυτη άρνηση, γιατί θα μετατρεπόταν σε επιβραδυντικό παράγοντα, που θα διαιωνίζει αυτό που προσπαθεί να εμποδίσει, την αντιλειτουργική, δηλαδή, δράση ορισμένων παραδεδομένων στοιχείων, υπονομεύοντας συγχρόνως και άλλες προοδευτικές προσπάθειες. Αντίθετα, πρέπει να λειτουργεί ως κίνημα που χαρακτηρίζεται από την καθαρότητα των στόχων και την αγαθή προαίρεση των μέσων.

ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ: Ο όρος αυτός χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια δεδομένη τάξη πραγμάτων που στηρίζεται σε μια δεδομένη επίσης ιδεολογία η οποία είναι κυρίαρχη και κατέχει την εξουσία στο χώρο της. Φυσικά η εξουσία αυτή μοιράζεται σ’ ένα σύνολο ανθρώπων οι οποίοι ενσαρκώνουν κάποιο ρόλο στα πλαίσια κάποιων θεσμών. Γενικά λοιπόν θα λέγαμε ότι το κατεστημένο ενσαρκώνεται στα πρόσωπα εκείνα που ασκούν την οικονομική, πολιτική και πνευματική εξουσία, αλλά και στις αντίστοιχες δομές με βάση τις οποίες λειτουργεί το σύνολο των ομάδων εξουσίας.

Τέλος, με την έννοια κατεστημένο εννοούμε ακόμη και το σύνολο των κοινωνικών σχέσεων που παρουσιάζουν μια επιφανειακή ακινησία κι απ’ τις οποίες δύσκολα μπορεί κάποιος να παρεκκλίνει χωρίς κόστος.   

Ο πολιτισμός δεν είναι μια αυτόματη πορεία προόδου άσχετη από την ανθρώπινη φράση. Είναι αντίθετα η προοδευτική πορεία του ανθρώπου αυτή που ορίζει τον πολιτισμό. Μια πορεία όπου η σκέψη αντιπαλεύει την αβουλία, η γνώση την άγνοια, το νέο το παλιό, η αντίθεση τη θέση. Τούτο σημαίνει ότι η αμφισβήτηση σαν κριτική στάση απέναντι στη ζωή είναι ο σημαντικότερος ίσως παράγοντας στον διαλεκτικό ρυθμό της πολιτισμικής πορείας. Αυτό και μόνο δείχνει την σπουδαιότητα της σ’ ένα κόσμο που αλλάζει διαρκώς ή που πρέπει να αλλάζει για να διατηρεί την ισορροπία του και ερμηνεύει, γιατί η αμφισβήτηση έπαψε στις μέρες μας, όχι μόνο να θεωρείται αμαρτία, αλλά και να εκδηλώνεται ως μια παρορμητική αντίδραση.

 Έτσι σήμερα η αμφισβήτηση ξεκινάει από την άρνηση και την απόρριψη επιτηδευμένων και υποκριτικών σχημάτων στην εμφάνιση και την ομιλία φτάνοντας να γίνει φιλοσοφικός στοχασμός, πολιτικός λόγος, αλλά και λογοτεχνία και θέατρο και μουσική. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι η αμφισβήτηση δεν είναι πλέον ατομικός τρόπος σκέψης και στάσης απέναντι στα πράγματα, αλλά βρήκε τη συλλογική της έκφραση μέσα από κινήματα κοινωνικά που προσπαθούν να αναστρέψουν ή και να ανατρέψουν το κακό σε διάφορα επίπεδα.

Τα οικολογικά κινήματα, τα ειρηνιστικά και τα φεμινιστικά αμφισβητούν πια δυναμικά το δικαίωμα των πολιτών και των κρατών να αποφασίζουν για τα αντίστοιχα ζητήματα ερήμην των ενδιαφερόμενων και αρθρώνουν το δικό τους λόγο, αλλά και διεκδικούν μερίδιο στην εξουσία για να τον κάνουν πράξη. Απόρροια της αμφισβήτησης θα μπορούσαν να  θεωρηθούν και διεθνείς οργανισμοί που αγωνίζονται για τα ανθρώπινα δικαιώματα και αρνούνται στις κυβερνήσεις να αποφασίζουν μόνες τους τι είναι και πότε παραβιάζονται τα δικαιώματα και αρνούνται στις κυβερνήσεις να αποφασίζουν μόνες τους τι είναι και πότε παραβιάζονται τα δικαιώματα των ανθρώπων. Θα’ πρεπε τέλος να σημειώσουμε ότι η αμφισβήτηση εκφράζεται και μέσα από παθογενή ‘’κοινωνικά’’ κινήματα όπως ο χουλιγκανισμός και τρομοκρατία.

Όλα τούτα πιστοποιούν τη μεγάλη επίδραση και απήχηση που βρήκε η αμφισβήτηση σε μεγάλα στρώματα πληθυσμού και κυρίως στους νέους. Θα αποτιμήσουμε όμως καλύτερα τη σημασία της για την κοινωνία. Όταν αναζητήσουμε και ανακαλύψουμε την προσφορά της.

Οι αξίες και τα ιδανικά της μεταπολεμικής εποχής απέβλεπαν σ’ έναν κόσμο χωρίς βία , χωρίς πείνα και καταστροφές , σ’ έναν κόσμο δίκαιο, ειρηνικό και ανθρώπινο. Αντ’ αυτού όμως οδηγηθήκαμε σιγά-σιγά σε μια κοινωνία υλιστική και αντιανθρώπινη  με άτομα αφιερωμένα σε έναν προσωπικό και μοναχικό αγώνα, μακριά και εναντίον του συνανθρώπου και της φύσης, σ’ έναν “bellum omnium contra omnes” , όπου η εξουσία προσπαθούσε να εξυπηρετήσει μικροσυμφέροντα σκεπάζοντας προβλήματα και αδικίες που θα την έβλαπταν.  Ήταν αυτά τα παράλογα και τα προφανή αδιέξοδα που ώθησαν τους νέους κυρίως ανθρώπους στην αμφισβήτηση, η οποία μέσω των κινημάτων που την εκφράζουν, έφερε στην επιφάνεια και φέρνει προβλήματα και ζητήματα που μολονότι μας αφορούν άμεσα, έμεναν στην αφάνεια για διάφορους λόγους. Ευαισθητοποίησε και προβλημάτισε πολλούς ανθρώπους διαμορφώνοντας μια νέα στάση απέναντι στα πράγματα και καθιστώντας συνειδητό μεγάλο μέρος του κοινωνικού συνόλου. Δημιούργησε το αντίπαλο δέος στις δυνάμεις που διαχειρίζονται την εξουσία ώστε να μην μπορούν να αυθαιρετούν άφοβα και επικίνδυνα για την κοινωνία και την πολιτεία. Ανάγκασε τους μεγαλύτερους να ανοίξουν το δρόμο στους νεότερους ή έστω να τείνουν «ευήκοον ους» στους προβληματισμούς, τις ανησυχίες και τις αγωνίες τους, φέρνοντας στην επιφάνεια τα δικά τους ιδανικά και αξίες για τον κόσμο του αύριο, που θα είναι ο δικός τους κόσμος.

Δεν θα ήταν όμως σωστό να παραβλέψουμε το γεγονός ότι σε ορισμένες περιπτώσεις η αμφισβήτηση κατάντησε στείρα άρνηση, μιμητισμός και εναλλακτική μορφή κομφορμισμού. Αυτό οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η αμφισβήτηση δεν λειτουργεί πάντα θετικά.

Ο καιρός μας είναι εποχή της αμφισβήτησης. Αναζητάμε καθημερινά καταφύγιο σε νέες ιδέες, αναθεωρώντας τις παλιές και συνάμα προσπαθούμε να κατεδαφίσουμε όλες τις αξίες, που κάποτε στάθηκαν στήριγμα της ψυχής μας. Με τον τρόπο αυτό χρησιμοποιούμε ένα από τα μεγαλύτερα δικαιώματά μας, την αμφισβήτηση, μόνο για καταλυτικούς σκοπούς. Καθετί που έρχεται από το παρελθόν το διώχνουμε μακριά, προσπαθώντας να δείξουμε πως ήταν λαθεμένο. Ίσως γιατί αυτό μας μιλάει για την ανάγκη της ανθρωπιάς, ενώ εμείς ζούμε μέσα στην ανάγκη της… απανθρωπιάς. Έτσι απομακρυνόμαστε από τον κόσμο της λογικής και δυναμώνει η πνευματική σύγχυση.

Αθανάσιος Φ. Σαρδέλης

Φιλόλογος, Μ.Ed.

 

Περαιτέρω  μείωση του αριθμού των Σχολείων στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση σε επίπεδο Νομού Κοζάνης,  θα επιφέρει το Πολυνομοσχέδιο για την Παιδεία,  με δεδομένο ότι προβλέπει αύξηση του αριθμού των μαθητών  ανά  τμήμα – 26 μαθητές από 22 που ισχύει σήμερα- αφού, εξ αιτίας της υπογεννητικότητας και της απολιγνιτοποίησης  , φθίνει δραματικά το μαθητικό δυναμικό.

Τα παραπάνω αναφέρει η Πρόεδρος του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Εορδαίας Κατερίνα Ασπράγκαθου,  η οποία εκφράζει την αντίθεση της ως προς τον χρόνο κατάθεσης του Νομοσχεδίου προς διαβούλευση, εν μέσω Κορονοϊού και διακοπών του Πάσχα, χωρίς να προηγηθεί συζήτηση μεταξύ της Υπουργού Παιδείας και της ΔΟΕ,  προκαλώντας τις αντιδράσεις της Εκπαιδευτικής Κοινότητας. Επισημαίνει πως  τα λιγότερα Δημοτικά Σχολεία στο Ν. Κοζάνης,  θα έχουν ως συνέπεια να περιοριστούν οι διορισμοί Εκπαιδευτικών, πολλοί συνάδελφοι της θα κριθούν ως υπεράριθμοι και δεν θα προσληφθούν Αναπληρωτές, ενώ, διαφωνεί με τον τρόπο αξιολόγησης και αυτο-αξιολόγησης των Σχολικών Μονάδων, όταν οι Εκπαιδευτικοί «μπήκαν μπροστά από τα γεγονότα» και χωρίς την απαραίτητη επιμόρφωση, κατάφεραν, να αντεπεξέλθουν στις απαιτήσεις της τηλε-εκπαίδευσης. Σε ότι αφορά στην προσχολική Εκπαίδευση, πέραν της συρρίκνωσης του αριθμού των Νηπίων και της έλλειψης των υποδομών,  προστίθενται στο πρόγραμμα διδασκαλίας η Αγγλική γλώσσα και άλλες γνωστικές ενότητες, σπεύδοντας να διευκρινίσει η κ. Ασπράγκαθου ότι δεν στρέφεται εναντίον των συνάδελφων της που θα διδάξουν τα μαθήματα αυτά, αλλά η  Προσχολική Εκπαίδευση  εξυπηρετεί τον ρόλο της σωστής Αγωγής,  μεταξύ του μαθητή και του παιδαγωγού της μάθησης,  αλλά και πως «θα παραδώσουμε σκεπτόμενους πολίτες στην κοινωνία»

Αιφνιδιάστηκαν μέλη της Εθελοντικής Ομάδας νέων Δροσερού Εορδαίας,  όταν κατά τις πρώτες πρωινές ώρες της Κυριακής – χθες- στη διάρκεια περιπολίας τους για να αποτρέψουν τις Αρκούδες που περιφέρονται γύρω από το χωριό,  βρέθηκαν αντιμέτωποι, στο δρόμο που οδηγεί στο Φούφα Εορδαίας , με αγέλη πέντε Λύκων. Τα μεγαλόσωμα ζώα δεν έδειξαν επιθετικές διαθέσεις και όταν ύστερα από κυνηγητό  της περιπόλου τράπηκε σε φυγή ο ένας Λύκος , οι υπόλοιποι εξαφανίστηκαν μέσα στη νύχτα.

Εν τω μεταξύ,  πυκνώνουν  τις τελευταίες ημέρες  τα συναπαντήματα κατοίκων του Δροσερού με Αρκούδες ,  οι οποίες  καθημερινά κινούνται κοντά στο χωριό, αναζητώντας πιθανότατα τροφή, και φαίνεται ότι νοιώθουν εξοικειωμένες με το ανθρώπινο περιβάλλον. Σύμφωνα με τον Πρόεδρο του Δροσερού Στέλιο Καλόγηρο,  τα άγρια αυτά ζώα, διαβιούν σε δασώδη-κοντινή  περιοχή,   εικάζοντας ότι πρέπει να είναι αρκετά, μεταξύ αυτών, μία μεγαλόσωμη αρκούδα, με τα τρία μικρά της. Οι αρκούδες προκάλεσαν ζημιές σε Μελισσοκόμους .

 

ΕΡΤ ΚΟΖΑΝΗΣ

: α. Το υπ’ αριθμ. 7030/6-3-20 πρακτικό πενταμελούς επιτροπής Λαϊκών Αγορών Δήμου
β. Τον Κανονισμό Λαϊκών Αγορών του Δήμου Κοζάνης -ΑΔΣ 607/2019 (ΑΔΑ : ΨΙΩΒΩΛΠ-ΟΑΧ)
γ. Την υπ’ αριθμ. Δ1α /ΓΠ οικ. 19024 ΚΥΑ/ΦΕΚ 915Β/17-3-20
δ. την υπ’ αριθμ. 5 /18-3-20 εγκύκλιο του Υπουργείου Ανάπτυξης
ε. Την υπ’ αριθμ. Δ1α/ΓΠ οικ. 20006 ΚΥΑ /ΦΕΚ 943Β/20-3-20
στ. Την υπ’ αριθμ. Δ1α/ΓΠ οικ. 20040 ΚΥΑ /ΦΕΚ 988Β/22-3-20
η. την υπ’ αριθμ. 33652/27-3-20 εγκύκλιο του Υπουργείου Ανάπτυξης
θ. Το Ν.4682/20 ΦΕΚ 76Α
ι. Την υπ’ αριθμ. Δ1α/ΓΠ. Οικ. 23451 ΚΥΑ / ΦΕΚ 1210Β/7-4-20
κ. Την υπ’ αριθμ. Δ1α/ΓΠ. Οικ. 27805 ΚΥΑ / ΦΕΚ 1640Β/30-4-20
λ. το υπ’ αριθμ 10923/6-5-20 έγγραφο μας

Οι εκθέτες αλιευμάτων καθώς και οι εκθέτες ανθών-φυτών-πολλαπλασιαστικού υλικού, θα τοποθετηθούν στο νότιο τμήμα της Λαϊκής Αριστοτέλους, στο χώρο όπου δραστηριοποιούνταν μέχρι πρότινος επαγγελματίες βιομηχανικών ειδών (χώρος μπάσκετ), μόνο για τις 9-Μαιου 2020.
Επισυνάπτουμε συνημμένα διάγραμμα, προκειμένου για τη διευκόλυνση της χωροθετησης. Οι μετακινήσεις αυτές είναι απαραίτητες, προκειμένου να τηρηθούν οι αναγκαίες αποστάσεις και να αποφορτίσουν τον κυρίως χώρο επί της οδού Αριστοτέλους. Τις πρωινές ώρες του Σαββάτου θα παραβρίσκεται ο επόπτης λαϊκών για να συνδράμει στην ακριβή τοποθέτηση.
Κατά τα λοιπά, συνεχίζει και ισχύει το λ’ σχετικό.

Ο Διευθυντής
Μπιλιώνης Γεώργιος
Αγρ & Τοπ. Μηχανικός

Η θαυματουργή ιερή εικόνα της Παναγίας της Ζιδανιώτισσας θα αγιάζει με την έλευσή της την πόλη της Κοζάνης από την 12η Μαΐου 2020.

Την Τετάρτη 13η Μαΐου 2020, με αφορμή την 25η επέτειο από την ημέρα του σεισμού του 1995, θα πραγματοποιηθούν (κεκλεισμένων των θυρών), στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου, ευχαριστήρια Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Παύλου, και λιτάνευση της εικόνας εντός του Ναού.

Η ιερή εικόνα της Παναγίας θα παραμείνει στην Κοζάνη έως την 1η Αυγούστου 2020 και θα βρίσκεται για προσκύνηση στους Ναούς εκ περιτροπής, σύμφωνα με το πρόγραμμα που θα ανακοινωθεί.

Από την Ιερά Μητρόπολη

Η Διοίκηση της Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης ανακοινώνει οτι δεν θα πραγματοποιηθούν για την φετινή χρονιά οι θεσμοθετημένες διήμερες εκδηλώσεις της Γενοκτονίας της 19ης Μαϊου, όπως αυτές νομοθετήθηκαν ομόφωνα από τη Βουλή των Ελλήνων, επειδή οφείλουμε να ακολουθήσουμε τις κατευθύνσεις της συντεταγμένης Πολιτείας.
 
        Θα τελεσθεί επιμνημόσυνη δέηση την Τρίτη 19 Μαίου και ώρα 10.00 π.μ. στο χώρο του μνημείου στη Σκήτη, όπου θα γίνει και η κατάθεση στεφάνων.
 
 
                                                                Το Διοικητικό Συμβούλιο”

“Χάσαμε 2 μήνες τζίρου, αυτό σημαίνει ότι θα έχουμε μια πτώση στο
τέλος του έτους που θα φτάνει μέχρι και το 30%”
Επί ποδός είναι ο εμπορικός κόσμος της Κοζάνης, από χθες Δευτέρα,
μετά το κλείσιμο των καταστημάτων τους από τα μέσα Μαρτίου. Το
“Θάρρος’ μίλησε με τον πρόεδρο του Εμπορικού Συλλόγου Κοζάνης Aθ.
Δραγατσίκα, ο οποίος χαρακτήρισε την πρώτη μέρα λειτουργίας των
μαγαζιών “Περίεργη και διαφορετική”.
“Εμείς κάναμε την προετοιμασία μας, από τις αρχές του Μάη. Έχουμε
πάρει φυσικά όλα τα μέτρα ασφαλείας όπως αυτά έχουν ανακοινωθεί
από το Υπουργείο και τον ΕΟΔΥ. Προστατευτικά γάντια, μάσκες,
αντισηπτικά, και τα μέτρα αποστάσεων. Είναι μια διαφορετική μέρα,
καθώς όλα αυτά θα πρέπει να τηρηθούν. Έχουμε συνηθίσει διαφορετικά.
Πιστεύω όμως ότι όλα θα πάνε καλά για την αγορά μας”.
Σε ό,τι αφορά τις ζημές που υπέστη το λιανικό εμπόριο ο κ.
Δραγατσίκας είπε: “είναι πολύ μεγάλες. Χάσαμε 2 μήνες τζίρου, αυτό
σημαίνει ότι Θα έχουμε μια πτώση στο τέλος του έτους που θα φτάνει
μέχρι και το 30%. Πολλές επιχειρήσεις δεν θα μπορέσουν να
ανταπεξέλθουν στα βασικά έξοδα ώστε να βγει το έτος. Περιμέναμε
κάναμε μεγάλη υπομονή να ανοίξουν τα μαγαζιά. Έχουμε όμως και
επιμονή. Το 100% των μαγαζιών θα ανοίξουν. Από κει και πέρα όμως
όλο το έτος θα είναι δύσκολο. Μακάρι να μην έχουμε πισωγύρισμα τον
Σεπτέμβριο- Οκτώβριο κάτι που φοβούνται οι άνθρωποι της υγείας, γιατί
αυτό πραγματικά θα ήταν καταστροφή”.
Για την επανεκκίνηση της οικονομίας ο κ. Δραγατσίκας πρότεινε τη
μείωση του χρέους όλων των χωρών στο 20% μέσω μιας συμφωνίας.
“Αν μειωθεί το χρέος αμέσως έχουμε μια ρευστότητα της τάξεως του
20%.”
Θανάσης Τέγος

Image
Image

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΓΡΟΣ
THARROSLOGO
ΤΑΓΑΡΑΣ

Στοιχεια επικοινωνιας

Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στα ακόλουθα στοιχεία

Εφημερίδα ΘΑΡΡΟΣ Δυτικής Μακεδονίας

  Τσόντζα 2 Κοζάνη

  +30 2461038611

  +30 2461034611

  tharos@otenet.gr

Πρωτοσελιδα Εφημεριδων

Εφημερευοντα Φαρμακεια

Εφημερεύοντα Φαρμακεία ΚΟΖΑΝΗΣ