Tharos

Tharos

Από τον Συμβουλευτικό Ψυχολόγο Δρ. Χρήστο Κ. Μπιμπίτσο*

 

Ο πολυδιαβασμένος Έλληνας συγγραφέας Αντώνης Σαμαράκης, στο διήγημά του «Ζητείται Ελπίς», μόλις το 1954, είχε γράψει: «Ποτέ άλλοτε οι στέγες των σπιτιών των ανθρώπων δεν ήταν τόσο κοντά η μία στην άλλη, όσο είναι σήμερα. Και ποτέ άλλοτε οι καρδιές των ανθρώπων δεν ήταν τόσο μακριά η μία από την άλλη, όσο είναι σήμερα». Η φράση αυτή αποδεικνύεται προφητική για μία θλιβερή πρωτιά για τη χώρα μας, κάποιες δεκαετίες αργότερα. Σύμφωνα με μια πρόσφατη μελέτη του Κοινού Κέντρου Ερευνών (Joint Research Centre-JRC) της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, ένας στους δέκα Έλληνες (το 10%) νιώθει συχνά μοναξιά (ο ευρωπαικός μέσος όρος είναι 7%), ενώ περισσότεροι από τέσσερις στους δέκα (το 43%) συναντιούνται με την οικογένεια ή τους φίλους τους το πολύ μια φορά το μήνα (www.real.gr). Αν αισθάνεστε λοιπόν μόνοι, μάλλον δεν είσαστε… οι μόνοι!

 

Πολλοί θεωρούν ότι η παρέα με φίλους ή άλλα πρόσωπα είναι για τον άνθρωπο κάτι αντίστοιχο με το φαγητό. Δηλαδή μία εγγενής βιολογική ανάγκη και βασική προϋπόθεση της επιβίωσης. Οι άνθρωποι είναι κοινωνικά όντα και νιώθουν μια βαθειά ανάγκη να ανήκουν σε κοινωνικές ομάδες, απολαμβάνοντας την αποδοχή και την υποστήριξη των άλλων. Η κοινωνική απομόνωση και η παρατεταμένη αίσθηση μοναξιάς επηρεάζει με πολλούς, μάλλον αρνητικούς τρόπους, την ψυχολογική, αλλά και φυσική κατάσταση των ανθρώπων. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα εκτεταμένων ερευνών του Πανεπιστημίου του Σικάγου (βλ. Cacioppo, Hawkley, & Berntson, 2003), το έντονο αίσθημα μοναξιάς επηρεάζει τη συναισθηματική κατάσταση και αυξάνει τον κίνδυνο για αυτοκτονία νεαρών και ηλικιωμένων ατόμων, συμβάλλει στην αύξηση του άγχους, προκαλεί προβλήματα στον ύπνο, καθώς κι άλλες ψυχοπαθολογικές δυσλειτουργίες. Στην ψυχολογία, υπάρχει μία διάσημη μελέτη περίπτωσης, μ’ έναν επαγγελματία παίκτη του πόκερ, τον Rich Alati ο οποίος στοιχημάτισε για το αξιοσέβαστο ποσό των 100.000 δολαρίων ότι θα μπορούσε να επιβιώσει για 30 μέρες, εντελώς μόνος, σ’ ένα απολύτως σκοτεινό δωμάτιο, μ’ ένα κρεβάτι, ένα ψυγείο και μία τουαλέτα. Τελικά, ο Αλάτι διαπίστωσε ότι ήταν εξαιρετικά δύσκολο να κερδίσει το στοίχημα και, μετά από 20 μέρες, διαπραγματεύτηκε και πέτυχε την απελευθέρωσή του από το δωμάτιο για 62.400 δολάρια (μάλλον διόλου άσχημα!).

 

Στην ψυχολογία, όπως και σε άλλες κοινωνικές επιστήμες, υπάρχει συχνά η τάση για δαιμονοποίηση κάποιων φαινομένων. Έτσι, κάποια συναισθήματα θεωρούνται συχνά «αρνητικά», ενώ άλλα «θετικά» και, επίσης, κάποιες συμπεριφορές ως κοινωνικά μη αποδεκτές. Συζητώντας για τη μοναξιά, μπορούμε να πούμε ότι δεν αποτελεί πάντοτε μία ανεπιθύμητη και αρνητική κατάσταση. Όλοι οι άνθρωποι είναι φυσιολογικό να νιώθουν την ανάγκη να μείνουν κάποιες φορές μόνοι, για να σχεδιάσουν τη μέρα τους (πίνοντας τον πρωινό τους καφέ με ηρεμία) ή άλλοτε για να επεξεργαστούν έντονα συναισθήματα, όπως ένας χωρισμός ή η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου. Αυτό που μπορεί να θεωρηθεί επιβαρυντικός παράγοντας για την ψυχοπαθολογία ενός προσώπου, είναι η λεγόμενη «χρόνια μοναξιά». Η αίσθηση που μπορεί να έχει ένα άτομο ότι είναι μόνο και, ίσως, αβοήθητο, στη ζωή του. Αυτού του είδους η μοναξιά είναι καθαρά προσωπική και υποκειμενική. Έτσι, ένα άτομο μπορεί να βρεθεί στην εξαιρετικά δυσάρεστη θέση να αισθάνεται μόνο ακόμη και όταν περιστοιχίζεται από άλλα άτομα, στο οικογενειακό, φιλικό ή επαγγελματικό του περιβάλλον και αυτή είναι ίσως η πιο ακραία και δύσκολη μορφή μοναξιάς: Η αποξένωση που μπορεί να νιώθει ένα πρόσωπο από τα άτομα στο στενό οικογενειακό, επαγγελματικό και κοινωνικό περιβάλλον του. Γιατί όμως μπορεί να συμβαίνει αυτό; Εδώ χρειάζεται να εξετάσουμε παράγοντες που αφορούν το ίδιο το άτομο (πόσο αναπτυγμένες είναι οι κοινωνικές του δεξιότητες;), παράγοντες που αφορούν το περιβάλλον δραστηριοποίησης του ατόμου (κοινωνικές νόρμες που καθορίζουν τον τρόπο με τον οποίο συνδέονται τα άτομα μεταξύ τους), αλλά και τα ίδια τα άτομα με τα οποία επιλέγει το άτομο να συναναστρέφεται (πόσο «ανοικτοί» ή «κλειστοί» τύποι είναι και πότε και σε τι βαθμό εμβαθύνουν στις διαπροσωπικές τους σχέσεις). Ένα ενδιαφέρον στοιχείο της προαναφερόμενης έρευνας είναι ότι οι άνθρωποι των Μεσογειακών χωρών που συνηθίζουν να έχουν «ζεστές» και έντονες διαπροσωπικές σχέσεις μεταξύ τους, αισθάνονται περισσότερο έντονη την μοναξιά, σε σχέση με τους κατοίκους της Βόρειας και Δυτικής Ευρώπης, παρά το γεγονός ότι οι τελευταίοι φημίζονται για την απόσταση που διατηρούν στις διαπροσωπικές τους σχέσεις. Το πώς βιώνουμε λοιπόν την μοναξιά μας επηρεάζεται από την κουλτούρα της κοινωνίας στην οποία ζούμε και για τους Έλληνες που συνήθως μεγαλώνουν σε ένα οικογενειακό περιβάλλον που προωθεί τους έντονους δεσμούς και σχέσεις, όταν βρίσκονται μόνοι τους να δυσκολεύονται να επιβιώσουν, έχοντας ως μοναδική παρέα τον εαυτό τους.

 

Ευτυχώς, οι άνθρωποι διαθέτουν εξαιρετικές ψυχοκοινωνικές δεξιότητες και στρατηγικές που αναπτύσσονται αενάως και τους εξασφαλίζουν την «ομαλή» συμβίωση μ’ άλλα άτομα, ενώ οι περισσότερες κοινωνίες διαθέτουν εξειδικευμένους μηχανισμούς για την προστασία και υποστήριξη των μελών τους. Η συνειδητοποίηση της μοναξιάς που μπορεί να νιώθει ένα άτομο, είναι το πρώτο σημαντικό βήμα για να αναλάβει δράση ώστε να αποφύγει τις αρνητικές της συνέπειες. Στο πλαίσιο αυτό, δεν βοηθούν καθόλου τυχών αισθήματα ενοχής ή η έντονη αυτοκριτική. Για να μπορέσουμε να επικοινωνήσουμε δημιουργικά και ισότιμα μ’ άλλα άτομα, χρειάζεται πρώτα να αποδεχθούμε και να νιώσουμε άνετα με τον εαυτό μας. Είναι λογικό να μην ταιριάζουμε μ’ όλα τα άτομα, οπότε είναι προτιμότερο να προσεγγίζουμε για φιλία και σχέσεις άτομα με τα οποία μοιραζόμαστε κοινές αξίες και ενδιαφέροντα. Από εκεί και πέρα, υπάρχουν πάρα πολλές ιδέες για κοινωνικοποίηση: συμμετοχή σε δράσεις δια βίου μάθησης, εθελοντισμού, αθλητικών δραστηριοτήτων, ομάδων που ασχολούνται με την τέχνη, τον πολιτισμό ή τις επιστήμες, κ.ά. Γενικά, δεν υπάρχουν μαγικές συνταγές για να βελτιώσουμε την κοινωνικότητά μας, ούτε φυσικά ο στόχος είναι να γίνουμε διάσημοι ή δημοφιλείς. Το σημαντικό είναι να νιώθουμε άνετα και δημιουργικά μ’ άλλα πρόσωπα, μοιραζόμενοι τη χαρά, αλλά και τις δυσκολίες της ζωής.

 

Τροφή για σκέψη: Ο Σαρτρ έχει τονίσει ότι «αν αισθάνεσαι μοναξιά όταν είσαι μόνος, τότε έχεις κακή παρέα». Τι μπορεί να σημαίνει αυτό για την σχέση που έχετε με τον εαυτό σας; Πότε αισθάνεστε πιο έντονα το αίσθημα της μοναξιάς; Πως το αντιμετωπίζετε; Πως η περίοδος της καραντίνας, για την αντιμετώπιση της πανδημίας του κωρονοïού, επηρέασε τη σχέση σας με τον εαυτό σας; Άλλαξε κάτι στη σχέση σας με τους άλλους όταν, επιτέλους, βρεθήκατε ξανά μαζί;

 

Cacioppo, J.T., Hawkley, L.C. & Berntson, G.G. (2003). The anatomy of loneliness. Current Directions in Psychological Science, 12(3), 71-74.

 

Μπορείτε να αναζητήσετε τη συμβολή του Συμβουλευτικού Ψυχολόγου Δρ Χρήστου Μπιμπίτσου, για ψυχολογικά ή προσωπικά ζητήματα που σας απασχολούν, μέσω του Κοινωνικού Οργανισμού “The Orange Bus (Το Πορτοκαλί Λεωφορείο)”, με έδρα την Έδεσσα (Φιλελλήνων 23, τηλ. 6944-252208, Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.)

 

Ο καθηγητής Francis Collins είναι ο μακροβιότερος διευθυντής του NIH (National Institutes of Health). Είναι επικεφαλής σε πάνω από 20.000 εργαζομένους και ερευνητές στα 27 ινστιτούτα του οργανισμού. Είναι το «αφεντικό» του Dr Fauci που είναι διευθυντής ενός από αυτά τα ινστιτούτα και επικεφαλής της προσπάθειας αντιμετώπισης του κορωνοϊού στις ΗΠΑ.

Ο Dr Collins, υπεύθυνος για τη διαχείριση του ετήσιου προϋπολογισμού του NIH ύψους 43 δισεκατομμυρίων δολαρίων και των επιπλέον τριών δισεκατομμυρίων που πρόσφατα πήρε ειδικά για την έρευνα στην πανδημία, έχει αφοσιωθεί πλέον στην ανακάλυψη του εμβολίου και της θεραπευτικής αντιμετώπισης της COVID-19.

Πριν από λίγους μήνες οργάνωσε την ομάδα ACTIV (Accelerating COVID-19 Therapeutic Interventions and Vaccines), που αποτελείται από 18 μεγάλες εταιρείες, το CDC (Centers for Disease Control and Prevention) και άλλους οργανισμούς, με σκοπό να επιταχύνει τη διάγνωση, τη θεραπεία και τα εμβόλια για τον κορωνοϊό. «Συγχρόνως όμως εργαζόμαστε για να καταλάβουμε τι γίνεται με το παράξενο σύνδρομο στα παιδιά, πώς θα προστατεύσουμε την ψυχική υγεία των ανθρώπων. Τους φόβους τους μήπως προσβληθούν από τον ιό, μήπως καταστραφούν οικονομικά. Πρέπει να τα καταλάβουμε αυτά και να στηρίξουμε τον κόσμο».

Ο Dr Collins έγινε παγκοσμίως γνωστός όταν, ως διευθυντής του Εθνικού Κέντρου του NIH για την έρευνα του γονιδιώματος του ανθρώπου, ολοκλήρωσε με επιτυχία το έργο το 2004. Ο πρόεδρος Ομπάμα αναγνωρίζοντας την προσφορά του στη γενετική και στην ιατρική έρευνα τον επέλεξε ως διευθυντή πλέον όλου του ΝΙΗ, θέση στην οποία τον διατήρησε και ο σημερινός πρόεδρος Τραμπ.

Η προ COVID-19 προσφορά του Dr Collins, εκτός από την ανακάλυψη του ανθρώπινου γονιδιώματος, περιλαμβάνει την έρευνα BRAIN (Brain Research through Advancing Innovative Neurotechnologies), την Cancer Moonshot και την έρευνα για την Ιατρική Ακριβείας (Precision Medicine).

Εκτός από κορυφαίος επιστήμονας, ο Dr Francis Collins είναι και ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος. Στο μπεστ σέλερ βιβλίο του «Η γλώσσα του Θεού», εξηγεί πώς έγινε ένθερμος χριστιανός, όταν ως νέος ήταν αγνωστικιστής και άθεος. Στο βιβλίο αυτό, που στην ελληνική του έκδοση προλογίζεται από έναν άλλον, διεθνώς αναγνωρισμένο Ελληνα γενετιστή, τον καθηγητή Στυλιανό Αντωναράκη, τονίζει ότι η επιστήμη απαντάει στο ερώτημα «πώς», ενώ η θρησκεία στο ερώτημα «γιατί». O Dr Collins βλέπει την πίστη και την επιστήμη να συνυπάρχουν συμπληρωματικά και όχι ανταγωνιστικά. Πριν από λίγους μήνες τιμήθηκε με το διεθνές βραβείο Templeton (1,3 εκατ. δολαρίων) για τη συμβολή του στη συνύπαρξη επιστήμης και θρησκείας. «Οι περισσότερες συζητήσεις για τη θρησκεία και την επιστήμη τις τελευταίες δεκαετίες κυριαρχούνται από ακραίες φωνές. Από τη μια μεριά, τα επιχειρήματα ότι η πίστη δεν έχει λογική και ότι έχει κάνει πιο πολύ κακό από οτιδήποτε στην ανθρωπότητα. Από την άλλη, οι φονταμενταλιστικές θρησκευτικές απόψεις που αρνούνται τις επιστημονικές ανακαλύψεις».

Την περίοδο αυτή πηγαίνει καθημερινά στις 5 το πρωί στο γραφείο του και ξεκινάει διαβάζοντας την Αγία Γραφή. «Το εδάφιο από την Β προς Κορινθίους επιστολή που ο Θεός λέει στον Παύλο “αρκεί σοι η χάρις μου, η γαρ δύναμίς μου εν ασθένεια τελειούται” δεν μπορώ να σας εξηγήσω πόσο με βοηθάει, όταν δεν είναι ξεκάθαρο τι δρόμο να ακολουθήσω», αναφέρει σε πρόσφατη συνέντευξή του.

Στη δύσκολη αυτή περίοδο της πανδημίας διατηρεί την αισιοδοξία του. Εμπνέεται από τον αλτρουισμό και την αφοσίωση των χιλιάδων ερευνητών του στο NIH και των επιστημόνων σε όλο τον κόσμο για την τελική νίκη ενάντια στην COVID-19 αλλά και πιστεύει στη συνεχή παρουσία του Θεού. «Ακόμα και σε μια σκοτεινή στιγμή, υπάρχει το σχέδιό Του».

Και στη χώρα μας, με την ευκαιρία της πανδημίας του κορωνοϊού, οι συζητήσεις για τη σχέση επιστήμης και θρησκείας έχουν αναζωπυρωθεί. Ιδίως στα κοινωνικά δίκτυα οι αντιπαραθέσεις των «επιστημόνων» και των «χριστιανών» καθημερινά οδηγούν σε οργισμένα σχόλια εκατέρωθεν.

Tο παράδειγμα της στάσης τού διεθνώς αναγνωρισμένου επιστήμονα και χριστιανού Dr Francis Collins δεν έχει σκοπό να ενισχύσει κάποιες από τις αντικρουόμενες θέσεις, αλλά απλώς να τονίσει ότι η επιστήμη και η θρησκεία μπορούν να συνυπάρξουν, αν εμείς συνεχίζουμε να ρωτάμε το «πώς» και το «γιατί».

* Η κ. Αθηνά Λινού είναι καθηγήτρια Επιδημιολογίας στο ΕΚΠΑ και πρόεδρος του Ινστιτούτου Προληπτικής, Περιβαλλοντολογικής και Εργασιακής Ιατρικής Prolepsis

 

ΣΗΜ. ΤΟΥ Γ. ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

 

 

ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΤΑ ΟΣΑ ΛΕΕΙ ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ. ΕΦΗΜ. "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ" 9/10/2020

Ο κορωνοϊός και η θρησκεία

 

"...Εκτός από κορυφαίος επιστήμονας, ο Dr Francis Collins είναι και ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος. Στο μπεστ σέλερ βιβλίο του «Η γλώσσα του Θεού», εξηγεί πώς έγινε ένθερμος χριστιανός, όταν ως νέος ήταν αγνωστικιστής και άθεος. Στο βιβλίο αυτό, που στην ελληνική του έκδοση προλογίζεται από έναν άλλον, διεθνώς αναγνωρισμένο Έλληνα γενετιστή, τον καθηγητή Στυλιανό Αντωναράκη, τονίζει ότι η επιστήμη απαντάει στο ερώτημα «πώς», ενώ η θρησκεία στο ερώτημα «γιατί». O Dr Collins βλέπει την πίστη και την επιστήμη να συνυπάρχουν συμπληρωματικά και όχι ανταγωνιστικά..."



"...Την περίοδο αυτή πηγαίνει καθημερινά στις 5 το πρωί στο γραφείο του και ξεκινάει διαβάζοντας την Αγία Γραφή. «Το εδάφιο από την Β προς Κορινθίους επιστολή που ο Θεός λέει στον Παύλο “αρκεί σοι η χάρις μου, η γαρ δύναμίς μου εν ασθένεια τελειούται” δεν μπορώ να σας εξηγήσω πόσο με βοηθάει, όταν δεν είναι ξεκάθαρο τι δρόμο να ακολουθήσω», αναφέρει σε πρόσφατη συνέντευξή του..."

 

 

 

  1. Η ΕΝΑΡΞΗ αυτού του σχολικού έτους δεν μοιάζει με κανένα άλλο στην ιστορία. Λόγω του κινδύνου από τον κορωνοϊόCovid-19, οι μαθητές σε όλο τον κόσμο θα ξεκινήσουν τη σχολική τους χρόνια όπως ποτέ άλλοτε. Πολλοί μαθητές επιστρέφουν στα σχολεία φορώντας μάσκα προσώπου και τηρώντας τους κανόνες απόστασης ασφαλείας. Σε ορισμένα μέρη, οι μαθητές θα πηγαίνουν στο σχολείο μόνο για λίγες μέρες την εβδομάδα ή για μερικές ώρες την ημέρα. Και σε άλλα μέρη θα ξεκινήσουν τη χρονιά μόνο σε «onlineαίθουσες» με τηλεκπαίδευση.
  2. Ένας από τους λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι μαθητές πρέπει να επιστρέψουν στο σχολείο και να παρακολουθήσουν τα μαθήματα με τον παραδοσιακό τρόπο είναι επειδή το Covid-19 εξαπλώνεται κυρίως μεταξύ ενηλίκων, δηλαδή από ενήλικα μέλη της οικογένειας στα παιδιά. Η διάδοση του Covid-19 μεταξύ παιδιών ή από παιδιά σε ενήλικες είναι λιγότερο συχνή. Ωστόσο, περισσότερα παιδιά στα σχολεία σημαίνουν περισσότερους δασκάλους και άλλο προσωπικό ενηλίκων και περισσότερους γονείς στις πύλες του σχολείου. Δεν είναι ακόμη σαφές πως αυτό θα επηρεάσει την εξάπλωση της λοίμωξης, αλλά το να παραμείνουν τα σχολεία κλειστά και να μην λειτουργήσουν με τον παραδοσιακό τρόπο προκαλεί άλλα προβλήματα.
  3. Και τούτο διότι, μερικοί μαθητές είναι ιδιαίτερα ευπρόσβλητοι όταν κλείνουν τα σχολεία. Η μη λειτουργία των σχολείων θα ήταν πολύ δύσκολο για τα παιδιά με αναπηρίες. Μερικά από αυτά τα παιδιά χρειάζονται προσωπική υποστήριξη με ατομικό μάθημα και δεν μπορούν να εργαστούν σε οθόνες. Και το να μην πηγαίνεις στο σχολείο επηρεάζει άσχημα τα παιδιά από οικογένειες με χαμηλά κοινωνικοοικονομικά στρώματα. Αυτοί οι μαθητές συχνά δεν έχουν πρόσβαση σε ιδιαίτερα μαθήματα και χρειάζονται το σχολείο για υποστήριξη και σε άλλους τομείς της ζωής τους, όπως τα σχολικά γεύματα. Η παρακολούθηση μαθημάτων στο σχολείο είναι απαραίτητη. Αυτό τόνισε και το Κέντρο Ελέγχου των Ασθενειών στις Ηνωμένες Πολιτείες, ότι η μη επίσκεψη του σχολείου για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα είναι επιβλαβής για όλα τα παιδιά.
  4. Σύμφωνα με το Κέντρο Ελέγχου των Νόσων των Ηνωμένων Πολιτειών κανένα άλλο μέρος εκτός από το εκπαιδευτικό ίδρυμα δεν έχει μεγαλύτερη επιρροή στην υγεία και την ευημερία ενός παιδιού από το σχολείο του. Τα σχολεία παρέχουν κάτι περισσότερο από την εκπαίδευση, βοήθεια στα παιδιά και εφήβους να αναπτύξουν και αποκτήσουν κοινωνικές και συναισθηματικές δεξιότητες, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα μπορούν να τα κρατήσουν ασφαλή από την κακοποίηση, και να τα διατηρήσουν υγιή, σερβίροντας σχολικά γεύματα και ενισχύοντας τη σωματική δραστηριότητα τους. Συνεπώς, τα παιδιά στο σχολεία έχουν άμεση πρόσβαση σε εμπειρίες και δραστηριότητες που δεν μπορούν να αποκτηθούν μέσω της διαδικτυακής μάθησης.
  5. Το ότι οι μαθητικές ικανότητες μειώνονται κατά τη διάρκεια των θερινών διακοπών - και οι μαθητές χάνουν όσα έχουν μάθει κατά τη διάρκεια της σχολικής περιόδου– αυτό είναι επίσης καλά τεκμηριωμένο. Μια αμερικανική μελέτη που αναφέρετε από έναν μη Κερδοσκοπικό Οργανισμό που κάνει έρευνες απόδοσης για μαθητές γυμνασίου, έδειξε ότι οι μαθητές το καλοκαίρι κατά τη διάρκεια των διακοπών, μετά την τρίτη τάξη, χάνουν σχεδόν το 20 τοις εκατό των αποχτημένων γνώσεων της παρούσας σχολικής χρονιά τους στην ανάγνωση και το 27 τοις εκατό της σχολικής της μάθησης στα μαθηματικά. Η διαδικτυακή διδασκαλία που παρέχεται σε πολλά σχολεία δεν ήταν τόσο καλή όσο η αυτοπρόσωπη παραδοσιακή μάθηση στο σχολείο. Η μακροχρόνια έλλειψη ποιοτικής διδασκαλίας θα σήμαινε πιθανώς μια τεράστια απώλεια μάθησης για εκατομμύρια παιδιά.
  6. Αλλά το να πηγαίνει κανείς στο σχολείο δεν είναι μόνο σημαντικό για την πνευματική ανάπτυξη του παιδιού. Τα σχολεία είναι ο τόπος όπου τα παιδιά μαθαίνουν πώς να αναπτύσσουν και να διατηρούν φιλίες, να συμπεριφέρονται σε ομάδες και να αλληλοεπιδρούν και να δημιουργούν σχέσεις με άτομα εκτός της οικογένειάς τους. Και οι κανόνες και οι οδηγίες στο σχολείο μπορούν να βοηθήσουν τα παιδιά να διαχειριστούν τα συναισθήματά τους, να αναλάβουν την ευθύνη για τον εαυτό τους και να ενεργούν υπεύθυνα με τους άλλους.
  7. Τα σχολεία είναι επίσης σημαντικά για τη συναισθηματική ευεξία των παιδιών εφ΄ όσον μπορούν να τα προστατεύσουν από αρνητικές συμπεριφορές όπως η κατάχρηση ναρκωτικών.Μια μελέτη στο Επιστημονικό περιοδικό Έρευνας για την εφηβεία(Journal of Research on Adolescence) εξέτασε 476 νέους άνω από τρία χρόνια ξεκινώντας από την έκτη τάξη. Διαπιστώθηκε ότι το συναίσθημα που συνδέεται με ένα σχολείο είναι ιδιαίτερα σημαντικά για εκείνους τους νέους, που είχαν στο παρελθόν λιγότερες σχέσεις με άλλους τομείς της ζωής τους, όπως με το σπίτι τους, ώστε να μειώσουν την πιθανότητα χρήσης ναρκωτικών.
  8. Το σχολείο προστατεύει ορισμένα παιδιά από κακοποίηση. Οι δάσκαλοι και το εκπαιδευτικό προσωπικό συχνά παρατηρούν εάν ένα παιδί κακοποιείται στο σπίτι και φροντίζουν το παιδί να βοηθηθεί. Μια μελέτη του 2018 από το αμερικανικό Υπουργείο Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών διαπίστωσε ότι οι ενήλικες στα σχολεία ανέφεραν πάνω από το ένα πέμπτο όλων των περιπτώσεων κακοποίησης παιδιών.
  9. Το σχολείο μπορεί επίσης να είναι σημαντικό για την υγεία ενός παιδιού. Στις ΗΠΑ, περισσότερα από 30 εκατομμύρια παιδιά λαμβάνουν δωρεάν σχολικό γεύμα και σχεδόν 15 εκατομμύρια παίρνουν το πρωινό τους στο σχολείο. Πολλά παιδιά δεν ασκούνται πλέον αθλητικά εκτός σχολείου. Στο σχολείο, τα μαθήματα γυμναστικής, τα διαλείμματα, οι σχολικές δραστηριότητες και τα αθλητικά προγράμματα μετά το σχολείο, επιτρέπουν στα παιδιά να κάνουν την άσκηση που χρειάζονται όταν βρίσκονται τους χώρους εκπαίδευσης.
  10. Τα περισσότερα σχολεία στο κόσμο άνοιξαν αυτό το φθινόπωρο για τη νέα σχολική περίοδο, αλλά και μερικά όχι. Στην Καλιφόρνια, για παράδειγμα, ο κυβερνήτης ανακοίνωσε ότι οι νομοί που βρίσκονται στη λίστα παρακολούθησης και σχετίζονται με περιπτώσεις κορωνοϊού θα ξεκινήσουν τη σχολική χρονιά μόνο με μαθήματα εξ’ αποστάσεως (διαδικτυακή εκπαίδευση). Ας ελπίσουμε ότι δεν θα ακολουθήσουν αυτό το παράδειγμα πολλοί και τα παιδιά παντού θα επισκέπτονται το παραδοσιακό σχολείο.Η επιστροφή στο σχολείοκατά τη διάρκεια της πανδημίας μπορεί να μην είναι φυσιολογική – αλλά χρήσιμη. Ο πρωθυπουργός Μπόρις Τζόνσον ανέφερε σε άρθρο του στην κυριακάτικη έκδοση της εφημερίδας The Daily Mail (9/8) ότι (το ενδεχόμενο) να κρατηθούν τα παιδιά χωρίς φυσική παρουσία στην εκπαίδευση, για χρόνο μεγαλύτερο από αυτόν που χρειάζεται είναι «κοινωνικά μη ανεκτό, οικονομικά μη βιώσιμο και ηθικά ατεκμηρίωτο». Από την άλλη, ειδικοί καθιστούν σαφές πως η επιστροφή των παιδιών στα σχολεία είναι ο καλύτερος τρόπος να μαθαίνουν αλλά και να κοινωνικοποιούνται. Συνεπώςη προσωπική διδασκαλία του μαθητή στο σχολείο είναι πολύ σημαντική.

Κατσάρας Κωνσταντίνος

 

30 Ιουνίου 1999. Στην Νέα Υόρκη συναντιέται ο ΓΑΠ με τον Τούρκο υπουργό Εξωτερικών Ισμαήλ Τζέμ. Πρωθυπουργός ο σπιθαμιαίος Σημίτης. Ο ΓΑΠ δηλώνει ότι η μωαμεθανική μειονότητα της Θράκης έχει το δικαίωμα να αυτοαποκαλείται τουρκική. Ο τύπος της Τουρκίας πανηγυρίζει και με  πηχυαίους τίτλους, τον εγκωμιάζει. «Bravo Giorgos». 12 Ιουνίου 2018, στις Πρέσπες, υπογράφεται η προδοσία της Μακεδονίας, από τον Κοτζιά και υπό το ευφρόσυνο μειδίαμα του αγραβάτωτου προϊσταμένου του. Την επαύριον ο σκοπιανός τύπος επιδίδεται σε ουρανομήκεις ζητωκραυγές. «Bravo Alexis». Προσφάτως ο Ζάεφ, κατά την επίσκεψή του στην Ελλάδα, έπλεξε το εγκώμιο και δήλωσε «πολύ ευχαριστημένος» με τον Μητσοτάκη, διότι «έδωσε μάχες για την Βόρεια Μακεδονία». «Bravo Kyriakos».

Δηλαδή, μέσα σε 10 χρόνια, τρείς Έλληνες πρωθυπουργοί, εισέπραξαν επαίνους από όμορες χώρες, που απροκάλυπτα αμφισβητούν την Ιστορία και την Γεωγραφία μας. Τι μας παρέδωσε ο μεγαλοφυής νους των αρχαίων προγόνων μας; «Επαινούμενος γαρ υπό των εναντίων αγωνιώ μη τι κακόν είργασμαι». «Όταν με εξυμνούν οι εχθροί, πρέπει να αγωνιώ μήπως διαπράττω κάτι κακό». Και το «κακό» έχει όνομα στην εξωτερική πολιτική. Λέγεται προδοσία.

Πάντοτε τα «μπράβο» επαναλαμβάνονται και στις ευρωπαϊκές αυλές. Μπράβο για τα εθνοκτόνα μνημόνια, μπράβο για την «φιλοξενία» παράνομων μεταναστών, για τα Σκόπια, για τις διαπραγματεύσεις με τα αρπακτικά της Άγκυρας. Είναι οι ανύστακτοι φρουροί και Προστάτες της υποτελούς νομιμοφροσύνης μας, «οι φίλοι μας», οι Ευρωπαίοι.

Γυρίζω πίσω. Στο αθάνατο Εικοσιένα. Το έχω ξαναγράψει. Τώρα που μας πνίγουν οι αναθυμιάσεις και πιάνουμε την μύτη από τα όσα παρανοϊκά συμβαίνουν, ανασασμό και παρηγοριά βρίσκουμε στις λεβέντικες «αποκοτιές» των προγόνων μας. «Αύτη η ημέρα ην εποίησεν ο Κύριος αγαλλιασώμεθα και ευφρανθώμεν εν αυτή», η ημέρα της Παλιγγενεσίας. Αγαλλίαση και ελπίδα τούτη την εποχή της αχαλίνωτης τιποτολογίας, θα βρούμε στα άγια δισκοπότηρα της Εκκλησίας μας και στα αντρειωμένα άρματα του ’21.

Κάποτε ο αρχηγός του στρατού της γαλλικής κατοχής, στρατηγός Μαιζόν, μετά την Ελληνική Επανάσταση, πρότεινε κάποτε στον Καποδίστρια να του δώσει στρατιώτες για προσωπική του φρουρά, να τον προστατέψουν σε ώρα ανάγκης. Ο Κυβερνήτης ευχαρίστησε και είπε:

-Ως Κυβερνήτης της Ελλάδος πρέπει να φρουρούμαι από τους Έλληνες. Αν φθάσω στο σημείο να χρειάζομαι ξενική φρουρά, θα παραιτηθώ αμέσως από το αξίωμα μου». (Περιοδικό «Γνώσεις», σελ. 47, 1958).

Λαμπρό μάθημα από τον μεγάλο, ακενόδοξο ηγέτη. Η Ελλάδα πρέπει να φρουρείται από τους Έλληνες. Να την υπερασπίζονται χέρια ελληνικά. Διότι «ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης». Γι’ αυτό και όταν δολοφονήθηκε πανηγύριζαν οι Φράγκοι και φραγκοέλληνες  τύπου Κοραή.

Μετέχουμε και είμαστε μέλη του ΝΑΤΟ και της Ευρωπαϊκής τάχα και Ένωσης. Πού είδαμε το καλό τους, την υποστήριξη; Πουθενά. Μας θυμούνται όταν χρειάζονται την συμμετοχή μας σε «ειρηνευτικές αποστολές», Κορέα, Ιράκ, Περσικός κόλπος και όπου αλλού σπέρνουν ερείπια.

  1. Αύγουστος. Οι Ρώσοι προτείνουν στον Θοδωρή Κολοκοτρώνη, να μπει στην «δούλευσή τους για να χτυπήσουν τον Ναπολέοντα». Αποκρίνεται ο απαράμιλλος Γέρος του Μοριά και της πατρίδας όλης: «Όσον διά το μέρος μου δεν εμβαίνω εις την δούλευσιν. Τι έχω να κάμω με τον Ναπολέοντα; Αν θέλετε όμως στρατιώτες διά να ελευθερώσουμε την πατρίδα μας, σας υπόσχομαι και πέντε και δέκα χιλιάδες στρατιώτες. Μία φορά εβαπτίσθημεν με το λάδι, βαπτιζόμεθα και μίαν φορά με το αίμα διά την ελευθερίαν της πατρίδος μας». («Κολοκοτρώνης», εκδ. Πάπυρος, σελ.34). Η απάντηση του Κολοκοτρώνη αποστομώνει και όσους υποστηρίζουν ότι η Ελληνική Επανάσταση είναι «αποπαίδι» της γαλλικής ή της αμερικανικής, όπως πρόσφατα ακούστηκε από τον πρωθυπουργό, προφανώς για να κολακέψει τον φιλοξενούμενό του υπουργό των Εξωτερικών. Αυτά παθαίνεις και ασυλλόγιστα λες, αν αγνοείς την ιστορία μας και τα χρόνια της σπουδής σου «έβοσκες» στα πανεπιστήμια της αλλοδαπής ή κοιμόσουν με το «Κεφάλαιο» στο μαξιλάρι σου. Αμφιβάλλω «σφοδρώς», αν οι πρωθυπουργοί τού «μπράβο» έχουν διαβάσει έστω και μια αράδα από τα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη ή του Μακρυγιάννη. Απελέκητοι και αμόρφωτοι προσέρχονται στα διαβούλια με τα πτυχία του Χάρβαρντ ή του Στάνφορντ, τα οποία επιδοτούν τα «ιδρύματα» που μας κληροδότησαν οι πατεράδες και οι θείοι τους, μήπως και μείνει κάποιο πορφυρογέννητο «παιδί» μετεξεταστέο.

Ο Ερντογάν που ψευτοσπούδασε σε ιερατικές σχολές «τους χορεύει όλους στο ταψί», γιατί ξέρει την τουρκική ιστορία, το ρατσιστικό και φιλοπόλεμο αυτό κήρυγμα των ιμάμηδων με το οποίο  τον δασκάλευαν στα μαθητικά του χρόνια. Το πόσο πετυχημένος είναι για τους Τούρκους, το συμπεραίνουμε και από την αντιμετώπισή του από τον έντυπο ή ηλεκτρονικό τύπο όλης της Ευρώπης, τελευταία και της πατρίδας μας. Δεν επαινείται υπό των εναντίων, αντιθέτως λοιδορείται, διότι εργάζεται μόνο για την χώρα του. Τρελό τον κατεβάζουν, φασίστα και σουλτάνο τον ανεβάζουν, για τους υπηκόους του είναι όμως μέγας και τρανός. Και να υπενθυμίσω ότι στα τουρκικά σχολικά βιβλία το Ισλάμ παρουσιάζεται ως ο σημαντικότερος παράγοντας της κοινωνικής ζωής, εκθειάζεται υπερβαλλόντως ο ηρωισμός των Τούρκων, οι οποίοι έπεσαν θύματα περίπου γενοκτονίας από τους Έλληνες και τους Αρμένιους. Όταν δε ανοίγει το βιβλίο του ο μικρός μαθητής συναντά την ρήση του Κεμάλ «η ευτυχία να είσαι Τούρκος» και τον εθνικό του ύμνο.

Εμείς τι διδάσκουμε; Συνταγές μαγειρικής, οδηγίες χρήσης καφετιέρας, τον ηρωισμό της «Σόνιας της γάτας», το ότι κρυφτήκαμε στα υπόγεια των σπιτιών όταν κηρύχτηκε ο πόλεμος του ’40, συγκρίνουμε τον Μέγα Αλέξανδρο με την Κοκκινοσκουφίτσα, αφαιρούμε τον σταυρό από όσες εικόνες παρουσιάζουν ναούς, διακωμωδούμε το ’21 με άθλια κείμενα του τύπου δίνουμε παράσταση για την επέτειο και κάποιος μαθητής που υποδυόταν τον Κολοκοτρώνη «φαινόταν το βρακί του» και οι υπόλοιποι χαχάνιζαν, επαινείται ο δεσμός του 25χρονου Σάκη με δεκαπεντάχρονη μαθήτρια (κείμενο στην Γλώσσα της Α’ γυμνασίου) και άλλα πολλά ανάξια λόγου σκουπιδογραφήματα. (Στο προηγούμενο άρθρο μου μίλησα για «Φροντιστήρια Ελληνισμού». Πώς θα γίνουν; Όπως κάποιος ανοίγει φροντιστήριο ξένων γλωσσών, θα μπορούσαν ομάδες δασκάλων, με ιθαγένεια ελληνική και όχι νεοταξική, να ιδρύσουν τέτοια φροντιστήρια. Να σωθεί μαγιά Ελλήνων…).

Πίσω για ανάσες. «Επήγε κάποτε ο Κολοκοτρώνης προς χαιρετισμόν του αξιοτίμου διδασκάλου Νικολάου Καλύβα και ακροάζετο την διδασκαλίαν.

-Τι είναι τούτα, λέγει μεμιάς, που διδάσκεις τα παιδιά τώρα; Τούτο να τους φωτίσεις. Και εχύθη με γελούμενο πρόσωπο να σχίση ένα Βόλφιον, in folio, μεγάλο βιβλίο, για  να δείξει πώς φτιάνουν τα φυσέκια». Ο διδάσκαλος έπεσε και αγκάλιασε το βιβλίο για να το γλιτώσει από τα χέρια του καπετάνιου. Τα παιδιά γελούσαν βλέποντάς τους…(«Οι λόγιοι και ο αγώνας», Α. Αγγέλλου, σελ. 15). Τα σημερινά σχολικά βιβλία ούτε για φυσέκια δεν αξίζουν…

 

Δημήτρης Νατσιός

δάσκαλος-Κιλκίς

 

Αίτημα εξαίρεσης του δικαστηρίου υπέβαλε ο ευρωβουλευτής Γιάννης Λαγός, επικαλούμενος προσβολή του τεκμηρίου αθωότητας και προκατάληψης του δικαστηρίου προς το πρόσωπό του. Ο Γιάννης Λαγός ζήτησε τον λόγο από το δικαστήριο, ενώ είχαν ήδη εκφωνηθεί τα ελαφρυντικά που αναγνωρίστηκαν σε κατηγορούμενους, πλην της ηγετικής ομάδας τη Χρυσής Αυγής.

«Θεωρώ ότι υπήρχε προκατάληψη στο πρόσωπό μου και παρεμβάσεις άμεσες και έμμεσες και από τον πρωθυπουργό της χώρας, που σας πίεσαν. Για τον λόγο αυτό, ζητώ την εξαίρεση όλων των μελών του δικαστηρίου. Σε λίγο θα προσέλθει ο συνήγορος κύριος Κωνσταντίνος Πλεύρης για να αναπτύξει το αίτημά μου», ανέφερε ο Γ. Λαγός.

Μετά από αυτήν την εξέλιξη, το δικαστήριο διέκοψε για μισή ώρα προκειμένου να προσέλθει ο διορισθείς από τον κ. Λαγό συνήγορος Κωνσταντίνος Πλεύρης, ο οποίος είναι καθ' οδόν, όπως αναφέρθηκε.

Νωρίτερα, η απόφαση του δικαστηρίου για τα ελαφρυντικά που ανακοινώθηκε, εξαιρεί από κάθε ελαφρυντική περίσταση όλους τους καταδικασθέντες για διεύθυνση εγκληματικής οργάνωσης, δηλαδή τους Νίκο Μιχαλολιάκο, Χρήστο Παππά, Αρτέμη Ματθαιόπουλο, Ηλία Παναγιώταρο, Ηλία Κασιδιάρη, Γιάννη Λαγό και Γιώργο Γερμενή.

Με χειροκροτήματα έγινε δεκτή από τους συγκεντρωμένους έξω από το Εφετείο η μη αναγνώριση ελαφρυντικών στην διευθυντική ομάδα της Χρυσής Αυγής

Στο άκουσμα της είδησης ότι το δικαστήριο δεν αναγνώρισε κανένα ελαφρυντικό στους επτά καταδικασθέντες για την διεύθυνση της εγκληματικής οργάνωσης το συγκεντρωμένο πλήθος μπροστά στο Εφετείο ξέσπασε σε χειροκροτήματα φωνάζοντας «ο λαός απαιτεί οι φασίστες φυλακή».

Η διαδικασία που θα ακολουθηθεί για το αίτημα του Γιάννη Λαγού - Ποιοι έλαβαν ελαφρυντικά

Το δικαστήριο διέκοψε για λίγη ώρα καθώς ανέμενε τον συνήγορο του Γιάννη Λαγού, Κωνσταντίνο Πλεύρη, προκειμένου να αναπτύξει την αίτηση εξαίρεσης του δικαστηρίου, που υπέβαλε ο ευρωβουλευτής. Η διαδικασία που προβλέπεται να ακολουθηθεί είναι: Αφού ο συνήγορος εκθέσει νομικά το αίτημα του εντολέα του και το παραδώσει γραπτώς, η παρούσα σύνθεση -εφόσον δεν κριθεί απαράδεκτο το αίτημα- θα πρέπει να αποσυρθεί και στην έδρα να ανέβει άλλη σύνθεση, που θα κρίνει την αίτηση εξαίρεσης που υπέβαλε ο καταδικασθείς για διεύθυνση εγκληματικής οργάνωσης Γιάννης Λαγός. Η εξέλιξη της διαδικασίας στη δίκη της Χρυσής Αυγής θα κριθεί μετά την απόφαση που θα λάβει η νέα σύνθεση.

Νωρίτερα, πριν την παρέμβαση του Γιάννη Λαγού, το δικαστήριο μόλις είχε ολοκληρώσει την ανάγνωση της απόφασής του επί των ελαφρυντικών. Σύμφωνα με την πρόεδρο, το δικαστήριο αποφάσισε τη χορήγηση του ελαφρυντικού της καλής συμπεριφοράς μετά την πράξη στους βουλευτές Χρυσοβαλάντη Αλεξόπουλο και Στάθη Μπούκουρα, του ελαφρυντικού της ειλικρινούς μεταμέλειας στον Νίκο Μίχο και του σύννομου προτέρου βίου στον Μιχάλη Αβράμη-Αρβανίτη.

Επίσης, αναγνώρισε στους καταδικασθέντες για ένταξη και υπόθεση του Παύλου Φύσα, Γεώργιο Δήμου και Γεώργιο Στάλκο, το ελαφρυντικό της καλής συμπεριφοράς μετά την πράξη. Τέλος, αναγνώρισε το ελαφρυντικό της μετεφηβικής ηλικίας στους Αναστάσιο Μάριο Αναδιώτη, Γεώργιο Χρήστο Τσακανίκα και Αριστοτέλη Χρυσαφίτη (ένταξη και υπόθεση Φύσσα), Δημήτριο Αγριογιάννη, Μάρκο Ευγενικό, Κωνσταντίνο Παπαδόπουλο και Θωμά Μαριά (ένταξη και Αιγύπτιοι αλιεργάτες) και Χρήστο Αντώνιο Χατζηδάκη (ένταξη και υπόθεση ΠΑΜΕ, που έχει μετατραπεί σε πλημμέλημα).

Κ. Πλεύρης: «Έχουμε υπόνοιες επηρεασμού του δικαστηρίου από την απόφαση για τους ενόχους της Χρυσής Αυγής»

Το αίτημα του Γιάννη Λαγού για εξαίρεση των μελών του δικαστηρίου ανέπτυξε ο συνήγορός του, Κωνσταντίνος Πλεύρης, ο οποίος διευκρίνισε ότι ζητά την εξαίρεση τακτικών και αναπληρωματικών μελών, αλλά όχι της εισαγγελέως και του αναπληρωτή εισαγγελέα.

Ο συνήγορος, ο οποίος διορίστηκε σήμερα στο δικαστήριο, υποστήριξε ότι το αίτημά του αφορά υπόνοιες αμεροληψίας του δικαστηρίου λόγω επηρεασμού από την έκδοση της απόφασης ενοχής και μετά, καθώς και για παραβίαση του τεκμηρίου αθωότητας. Με την έναρξη της τοποθέτησής του, ο κ. Πλεύρης ανέφερε: «Νόμιζα ότι έρχομαι σε δικαστήριο της Γαλλικής Επανάστασης, όπου υπήρχαν πλήθη απ' έξω που αποδοκίμαζαν τους συνηγόρους των κατηγορουμένων και δεν ξέρω αν θα φύγω υγιής από αυτήν την αίθουσα. Ελπίζω να εγγυάται το δικαστήριό σας τη σωματική μου ακεραιότητα».

Ο κ. Πλεύρης, επικαλούμενος τη συνθήκη για τα δικαιώματα του ανθρώπου, υποστήριξε ότι παραβιάστηκε το δικαίωμα του κατηγορουμένου να τεκμαίρεται αθώος μέχρι την έκδοση αμετάκλητης απόφασης. Και συνέχισε λέγοντας ότι υπό την ανοχή του δικαστηρίου υπήρξε καταιγισμός δηλώσεων μετά την έκδοση για τις ενοχές, από την Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τα πολιτικά κόμματα, τα ΜΜΕ και τους διαδηλωτές στον δρόμο.

«Ελπίζω πως δεν έχετε επηρεαστεί, όμως για την υποβολή της αίτησης εξαίρεσης απαιτείται όχι βεβαιότητα, αλλά απλή υπόνοια. Εδώ είχαμε μια σειρά παραβιάσεων της Αρχής των εξουσιών», σημείωσε.

Ο κ. Πλεύρης αναφέρθηκε «σε πινακίδες "Δεν είναι αθώοι" που αναρτήθησαν στη Βουλή, στην ανακοίνωση της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων, που εκφράζει ικανοποίηση, στην ανακοίνωση της ΠτΔ περί του δημοκρατικού πολιτεύματος, αλλά και σε ΜΜΕ», τονίζοντας ότι όλα αυτά «συνιστούν ευθεία και βάναυσο παράβαση του τεκμηρίου αθωότητας».

Υποστήριξε, επίσης, ότι υπό την ανοχή του δικαστηρίου μετατράπηκε μία ποινική σε πολιτική δίκη. «Το δικαστήριό σας δεν δικάζει ούτε τον φασισμό ούτε τη δημοκρατία. Δικάζει πράξεις. Ο φασισμός και ο ναζισμός άλλωστε είναι ιδεολογίες. Δεν δικάζονται οι ιδεολογίες. Δεν νικάται ο φασισμός εδώ, ούτε με δικαστικές αποφάσεις. Και σας το λέω εγώ που δεν ανήκω στη Χρυσή Αυγή», επεσήμανε.

Στην τοποθέτησή του ο κ. Πλεύρης επικαλέστηκε, ακόμη, άρθρο του καθηγητή Ποινικού Δικαίου Ηλία Αναγνωστόπουλου, που αποκάλεσε αίσχος τις συγκεντρώσεις έξω από το δικαστήριο. Επιπλέο, στράφηκε και σε βάρος πολιτικών αρχηγών: «Ήρθαν εδώ πολιτικοί αρχηγοί. Ήρθε εδώ ο κ. Κουτσούμπας και μίλησε για εγκληματική οργάνωση. Ποιός; Αυτός που ο δημοκράτης Γεώργιος Παπανδρέου, ο Γέρος της Δημοκρατίας, χαρακτήρισε το κόμμα του "κόμμα εγκληματικής προδοσίας"».

Στη συνέχεια, μιλώντας για τη συγκέντρωση έξω από το Εφετείο την ημέρα της απόφασης επί της ενοχής, χρησιμοποίησε τη φράση «ετερόκλητος όχλος», διευκρινίζοντας: «Προβαίνω σε αυτόν τον χαρακτηρισμό γιατί ήταν ανάλογος με αυτόν του κ. Τσίπρα, που χαρακτήρισε ετερόκλητο όχλο εκείνους που διαδήλωναν για τη Μακεδονία».

Το δικαστήριο έχει αποσυρθεί για να αποφανθεί εάν κρίνεται παραδεκτή ή όχι η αίτηση. Εάν κριθεί παραδεκτή για το ζήτημα της εξαίρεσης ή μη των δικαστών, τότε θα αποφανθεί άλλη σύνθεση που θα ανέβει στην έδρα.

 

Έκθεση για τους Βαλκανικούς Πολέμους και την απελευθέρωση της Κοζάνης συνδιοργανώνουν η Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας και ο Σύνδεσμος Γραμμάτων και Τεχνών Κοζάνης.

Η έκθεση ξεκίνησε την Κυριακή 11/10, στο Λαογραφικό Μουσείο Κοζάνης και θα διαρκέσει έως και την Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2020.

Οι ώρες λειτουργίας της θα έχουν ως εξής:

Δευτέρα έως Σάββατο: 9:00 – 14:00 και 17:00 – 20:00

Κυριακή: 9:00 – 14:00

Η Έκθεση πραγματοποιείται σύμφωνα με όλα τα προβλεπόμενα έκτακτα περιοριστικά μέτρα προστασίας για τον περιορισμό της διάδοσης του COVID-19 που ισχύουν για την Π.Ε. Κοζάνης. Κατά την επίσκεψη του ο βουλευτής Κοζάνης κ. Σ. Κωνσταντινίδης δήλωσε:

“Σαραντάπορο, Λαζαράδες, Στενά Πόρτες και λίγο μετά η απελευθέρωση των Σερβίων, της Κοζάνης, της Πτολεμαΐδας, της Σιάτιστας και αργότερα όλης της Ηπείρου και της Μακεδονίας, μέχρι να φτάσουμε στη σύγχρονη Ελλάδα, όπως την ξέρουμε σήμερα. Μάχες για την ελευθερία, την ανεξαρτησία, μάχες για τα ιδανικά και τις αξίες του δυτικού πολιτισμού. Τιμούμε και φέτος τους αγώνες των προγόνων μας για μια ελεύθερη πατρίδα, για μια ελεύθερη Μακεδονία. Τιμούμε τη μνήμη των θυμάτων της Οθωμανικής θηριωδίας, όπως οι 117 μάρτυρες της σφαγής των Σερβίων, σε συνθήκες ιδιαίτερες όχι όμως ικανές να μειώσουν σε τίποτε το αίσθημα ευθύνης απέναντι στην παρακαταθήκη των προγόνων μας. Πάντα ελεύθεροι”.

 

Θανάσης Τέγος

 

Το Επιμελητήριο Καστοριάς ενημερώνει τις επιχειρήσεις για την δράση «Ενίσχυση Μικρών και Πολύ Μικρών Επιχειρήσεων που επλήγησαν από την πανδημία Covid-19 στην Δυτική Μακεδονία» που αφορά την ενίσχυση των επιχειρήσεων που επλήγησαν από την πανδημία, με τη μορφή μη επιστρεπτέας επιχορήγησης ως κεφάλαιο κίνησης για την κάλυψη εξόδων τους.

Πιο συγκεκριμένα η Δράση επιχορηγεί μια επιχείρηση με ποσό ίσο με το 50% των εξόδων του 2019. Το όριο επιχορήγησης είναι από 5.000 € κατ’ ελάχιστο έως 40.000,00€ μέγιστο. Δηλαδή δεν μπορούν να συμμετέχουν οι επιχειρήσεις με έξοδα κάτω από 10.000 € ενώ οι επιχειρήσεις με έξοδα πάνω από 80.000 € θα επιδοτηθούν με 40.000 €.

Δικαιούχοι της ενίσχυσης, δηλ. επιχειρήσεις που δύνανται να τύχουν δημόσιας χρηματοδότησης στο πλαίσιο της παρούσας δράσης, είναι οι Μικρές και Πολύ Μικρές Επιχειρήσεις

Οι βασικές προϋποθέσεις συμμετοχής των επιχειρήσεων που υποβάλλουν πρόταση, είναι οι ακόλουθες:

  1. κατά το έτος 2019 απασχολούσαν έως 50 εργαζόμενους,
  2. νομίμως λειτουργούν στη Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας (κεντρικό ή/και υποκατάστημα), 3. έχουν κάνει έναρξη δραστηριότητας πριν την 01/01/2019,
  3. έχουν επιλέξιμο ΚΑΔ,
  4. λειτουργούν αποκλειστικά ως: Ανώνυμη Εταιρία, Εταιρία Περιορισμένης Ευθύνης, Ομόρρυθμη Εταιρία, Ετερόρρυθμη Εταιρία, Ι.Κ.Ε, Ατομική Επιχείρηση, Ν.Ε.Π.Α., Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση του Ν. 4430/2016 ως ισχύει, Συνεταιρισμός, Δικηγορική Εταιρία του άρθρου 49 επ. του Ν. 4194/2013
  5. Να έχουν υποβάλλει την δήλωση φορολογίας εισοδήματος για την χρήση του 2019 έως την ημερομηνία δημοσίευσης της παρούσης (έως 02-10-2020)
  6. Εφόσον δραστηριοποιούνται στη μεταποίηση και την εμπορία γεωργικών προϊόντων, να δεσμευτούν για τη μη μετακύλιση της λαμβανόμενης ενίσχυσης εν μέρει ή εξ ολοκλήρου σε πρωτογενείς παραγωγούς και για την υποχρέωση ότι η εν λόγω ενίσχυση δεν μπορεί να καθορίζεται με βάση την τιμή ή την ποσότητα των προϊόντων που αγοράζονται από τους πρωτογενείς παραγωγούς ή που διατίθενται στην αγορά από τις ενδιαφερόμενες επιχειρήσεις.
  7. Το άθροισμα των εξόδων να ισούται ή να είναι μεγαλύτερο των 10.000€

Η πρόσκληση θα παραμείνει ανοιχτή από 02/10/2020 και έως τις 26/10/2020 και ώρα 15:00.

Οι ενδιαφερόμενες επιχειρήσεις μπορούν να απευθύνονται στα γραφεία του Επιμελη-τηρίου για περισσότερες πληροφορίες αλλά και για την υποβολή του αιτήματος για την ενίσχυση αυτών μέσω της ενισχυόμενης δράσης. Τηλ.επικ.:2467027537, 24670 28981.

 

Όπως ανακοίνωσε ο Γενικός Γραμματέας Υποδομών κ. Γιώργος Καραγιάνης, μιλώντας στο ΑΠΕ, από την Τετάρτη 4 Νοεμβρίου τίθεται σε λειτουργία η διαλειτουργικότητα των ηλεκτρονικών διοδίων σε όλους τους αυτοκινητόδρομους της Ελλάδας.

Αυτό σημαίνει ότι ο χρήστης θα μπορεί να χρησιμοποιεί έναν και μοναδικό πομποδέκτη κατά τη διέλευσή του από όλους τους αυτοκινητοδρόμους: Αττική Οδό, Νέα Οδό, Κεντρική Οδό, Αυτοκινητόδρομο Αιγαίου, Εγνατία Οδό, Γέφυρα, Ολυμπία Οδό και Μορέα».

Ήδη από τις αρχές του καλοκαιριού γίνονται τεχνικές δοκιμές και έχουν ξεπεραστεί όλες οι μικρές τεχνικές δυσκολίες.

«Η διαλειτουργικότητα των αυτοκινητοδρόμων, δηλαδή η δυνατότητα που δίνεται στους πολίτες να διέρχονται σε όλους τους αυτοκινητόδρομους της χώρας με ένα ενιαίο πομποδέκτη, το ενιαίο e-pass, ήταν κάτι που από την πρώτη στιγμή το βάλαμε στις προτεραιότητές μας, αφού έπρεπε να επιτέλους να γίνει και στην Ελλάδα, αυτό που σε άλλες χώρες θεωρείται αυτονόητο, να μη χρειάζεται, δηλαδή ο οδηγός να αλλάζει 3-4 πομποδέκτες για την ίδια διαδρομή» τόνισε ο Γενικός Γραμματέας Υποδομών και πρόσθεσε: «Έτσι, ένα χρόνιο αίτημα των πολιτών που κινούνται στους αυτοκινητοδρόμους και αφορούσε στη διευκόλυνσή τους και τη μείωση καθυστερήσεων, αντιμετωπίζεται οριστικά από το υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών».

Για την ενημέρωση του κοινού και προς αποφυγή συνωστισμού που οδηγεί σε εκνευρισμό τόσο των τελούντων εν αναμονή, όσο και των υπαλλήλων καθώς και προβλημάτων στη λειτουργία του Νοσοκομείου και ειδικότερα για τον ορθό έλεγχο όσον αφορά τις ημερομηνίες λήψης των δειγμάτων για COVID-19 καθώς επίσης και για την εξασφάλιση της εύρυθμης λειτουργίας του Νοσοκομείου, γνωστοποιούμε ότι:

Όσοι από τους συμπολίτες μας χρήζει να κάνουν τεστ κορωνοϊού, πρέπει να ακολουθήσουν τις παρακάτω διαδικασίες:

Να μεταβούν στο Κ.Υ. Κοζάνης (στο παλιό ΙΚΑ) όπου οι Κ.ΟΜ.Υ. Κοζάνης θα λαμβάνουν δείγματα για έλεγχο COVID-19, μόνο για ιχνηλάτηση, στενών επαφών θετικών ατόμων, εφόσον είναι ασυμπτωματικοί και ύστερα από ειδοποίησή τους από την πολιτική προστασία, ΕΟΔΥ.

Στο Γ.Ν. Κοζάνης θα προσέρχονται και ανάλογα με την περίπτωση τους θα καθοδηγούνται σε συγκεκριμένα σημεία του Νοσοκομείου, όπου θα λαμβάνεται δείγμα μόνο για τα παρακάτω:

-προεγχειρητικό έλεγχο σε ασθενείς που πρόκειται να χειρουργηθούν σε Δημόσια Νοσοκομεία,
-έλεγχο πριν από Χημειοθεραπείες,
-προγεννητικό έλεγχο, σε εγκύους που θα γεννήσουν σε Δημόσια Νοσοκομεία,

Απαραιτήτως προηγείται τηλεφωνικό ραντεβού στο 2461352876 από 8:00πμ έως 10:00πμ και με την προϋπόθεση να έχουν λάβει το ηλεκτρονικό παραπεμπτικό ή την απαραίτητη γνωμάτευση από τον θεράποντα ιατρό τους.

Σε κάθε περίπτωση βέβαια οποιοσδήποτε συμπολίτης μας ασθενεί και θεωρεί ότι χρειάζεται ιατρική εξέταση, μπορεί να προσέρχεται στο χώρο των επειγόντων περιστατικών (ΤΕΠ) του Νοσοκομείου μας, όπου οι υπεύθυνοι γιατροί θα αναλάβουν την εξέτασή του, θα προτείνουν και θα πράξουν όλα τα απαραίτητα, τα οποία αυτοί θεωρούν ότι χρειάζεται να γίνουν, για τη νοσηλεία και ίαση του κάθε ασθενούς.

 

Η ελληνισμός διέρχεται την τρίτη μεγάλη παρακμή στη μακραίωνη ιστορία του. Γνώρισμα όμως χαρακτηριστικό των προσώπων που τη βιώνουν είναι να μην την συναισθάνονται, αλλά απεναντίας να μαγεύονται από τη σαγήνη των δημαγωγών που εκδηλώνονται πάντοτε καθησυχαστικά. Εκείνο, με το οποίο συμπληρώνουν αυτοί το καταστρεπτικό τους έργο είναι η διχόνοια που ενσπείρουν στον λαό, ώστε αυτός να μη ποθεί την ενότητα του έθνους στις κρίσιμες καταστάσεις. Τονίζεται βέβαια ότι η διχόνοια είναι προαιώνια κατάρα της φυλής μας και αυτή οδήγησε στην πρώτη μεγάλη παρακμή, κατά την ύστατη αρχαιότητα. Όμως η διχόνοια των προγόνων μας υπήρξε ενδογενής και αυτοκαταστροφική. Η ενσπειρόμενη από τους σύγχρονους πολιτικούς είναι θεατρική, καθώς όλοι τους υπηρετούν το σύστημα εξουσίας, το οποίο επιβραβεύει την υποταγή τους με διάφορους τρόπους. Σήμερα, στην μεταϊδεολογική εποχή, μας αποκοιμίζουν με τις δήθεν ιδεολογικές διαφορές στα πλαίσια ενός δημοκρατικού συστήματος εξουσίας, ενώ γνωρίζουν πολύ καλά πώς ούτε ιδεολογίες πλέον υπάρχουν, ώστε να υπάρχουν και διαφορές, ούτε δημοκρατία, καθώς η κυριαρχία των κρατών έχει συρρικνωθεί στο έπακρο με την ασφυκτικό έλεγχο των πολιτικών από το παγκοσμιοποιημένο κεφάλαιο. Υποτίθεται βέβαια ότι οι πολιτικοί εκλέγονται από τους λαούς, ενώ στην πραγματικότητα προεπιλέγονται από το σύστημα, για να το υπηρετήσουν! Και ο λαός απορροφημένος από τα ογκούμενα προβλήματα, που αντιμετωπίζει, λόγω της αρπακτικότητας των πλουτοκρατών και την υποταγή σ’ αυτούς των υποτιθεμένων εκπροσώπων του, καθίσταται με την πάροδο του χρόνου αδύναμος ακόμη και να σκεφθεί, πόσο μάλλον να αναλύσει τα συμβαίνοντα. Υποτάσσεται στην «Κίρκη», τη μικρή οθόνη, και αποχαυνώνεται αποδεχόμενος μοιρολατρικά την κατάσταση ως μη ανατρέψιμη.

Η χώρα μας, εν μέσω κρίσεως που σοβεί διεθνώς, αδυνατεί να συνέλθει από την κατρακύλα που προκάλεσε ο αλόγιστος εξωτερικός δανεισμός και η επακόλουθη μακροχρόνια δέσμευση της χώρας με τα επαχθή μνημόνια. Στη ζοφερή εικόνα που προκάλεσε η φοβερή, όχι όμως και απρόβλεπτη για τους ειδικούς, οικονομική κρίση, ο λαός ίσως αντιδρούσε με τις μικρές δυνάμεις που του έχουν απομείνει και την όση αξιοπρέπεια ακόμη διαθέτει. Όμως το σύστημα φροντίζει να στρέφει αλλού την προσοχή του, όταν δεν επαρκεί η αποχαύνωση της μικρής οθόνης. Έτσι έχουμε να αντιμετωπίσουμε τρία σοβαρά θέματα: Την επέλαση των μεταναστών, που μετονομάζονται σε πρόσφυγες, την τουρκική απειλή και την άλλη από τον κορωνοϊό. Τί να πρωτοσκεφθεί και τί να αντιμετωπίσει ο μέσος πολίτης, που φαντάζει ως πρόβατο χωρίς ποιμένα, κατά τη ρήση του Χριστού;

Στο πρώτο θέμα η θεατρική αντιπαράθεση μεταξύ «πατριωτών» και διεθνιστών τείνει να αποκαλυφθεί. Τα συγκρουόμενα φληναφήματα περί υπεράσπισης των συνόρων από τους μεν και περί δικαιωμάτων των αποκλήρων από τους δε μόνον αφελείς εξαπατούν. Μήπως ανήκουμε πολλοί στην κατηγορία αυτή; Οι κρατούντες έχουν τεθεί στην υπηρεσία των κατεργαζομένων των αφανισμό των εθνών. Και οι πολλοί αλληλοσυγκρούονται υποστηρίζοντες τους μεν ή τους δε σαν φανατικοί οπαδοί ποδοσφαιρικών ομάδων. Στο σχέδιο των ισχυρών είναι η διαμόρφωση ομοιογενούς άμορφης μάζας υποταγμένης στην «κουλτούρα» της παγκοσμιοποιητικής νέας τάξης. Αυτοί προκαλούν πολέμους, αυτοί αφανίζουν λαούς, αυτοί διακινούν τους απόκληρους υποσχόμενοι εγκατάσταση σε υλικούς παράδεισους. Κατ’ εντολή τους φράσσονται σύνορα, προκαλούνται εμπρησμοί σε δομές «προσφύγων», μετακινούνται κατ’ «ανάγκη» με την «ευκαιρία» οι άστεγοι στην ηπειρωτική χώρα και κάποιοι, Έλληνες στην ταυτότητα, έχουν το θράσος να ξεστομίζουν ότι οι μετανάστες θα λύσουν το οξύ δημογραφικό πρόβλημα της χώρας.

Η Τουρκία, ο τρομοκράτης της Ανατολικής Μεσογείου, με την φανερή μάλλον υποστήριξη των ίδιων ισχυρών, αφού συνέβαλε τα μέγιστα στην τρομακτική καταστροφή του Ιράκ και της Συρίας στηρίζοντας φανερά τον δολοφονικό στρατό των τζιχαντιστών, αφού απώθησε Κούρδους από τις πατρογονικές τους εστίες, απαιτεί τώρα από τους ισχυρούς την αμοιβή της, κυρίως για το ληστεμένο πετρέλαιο που έρρευσε μέσω του εδάφους της προς τις αγορές του κόσμου. Οι ισχυροί της ΕΕ τρέμουν δήθεν τον τουρκικό εκβιασμό και κάθε λίγο ανοίγουν το θησαυροφυλάκιό τους και προσφέρουν μεγάλα ποσά, με τη δική μας συγκατάθεση. Εμείς θέλουμε να δείχνουμε ότι σεβόμαστε το ανύπαρκτο διεθνές δίκαιο, ότι είμαστε φιλειρηνικοί ακόμη και έναντι εκείνων που κατέχουν εδάφη ομοεθνών μας και ευθέως μας απειλούν διεκδικώντας και άλλα με τις πλάτες «συμμάχων» και «εταίρων». Ο κορωνοϊός έδωσε πρώτης τάξεως ευκαιρία να μην επιβληθούν κυρώσεις στο χαϊδεμένο παιδί της Δύσης. Βέβαια υπάρχουν και χειρότερα. Πανεπιστημιακοί, ως διαφωτιστές υπό μόρφωση «γενιτσάρων», διδάσκουν ότι οι Κύπριοι δεν είναι Έλληνες. Και εμείς είμαστε έτοιμοι να παραχωρήσουμε τα πάντα, ασφαλώς εκβιαζόμενοι, προκειμένου να ικανοποιηθεί η Τουρκία. Βέβαια ας είμαστε και πραγματιστές. Ο πλούτος των χωρών δεν ανήκει στους λαούς τους, αλλά στους ισχυρούς, οι οποίοι αποφασίζουν πόσα «ψίχουλα» θα διαμοιράσουν!

Ο κορωνοϊός είναι ένα ισχυρό άλλοθι για την κατάσταση της οικονομίας όχι μόνο στη χώρα μας αλλά διεθνώς. Ίσως καταντήσουμε να πιστέψουμε ότι αυτός φταίει για όλα. Ίσως να αποδεχθούμε με ανακούφιση ότι τη λύση και στην παγκόσμια οικονομία και στο φόβο από τον «τρομερό» ιό δώσει μια παγκόσμια κυβέρνηση! Αυτό είχε να δηλώσει πρώην πρωθυπουργός κατά τον εορτασμό «κεκλεισμένων των θυρών» της μεγάλης γιορτής της παλιγγενεσίας εφέτος. Και ο νυν τόνισε ότι με τη μόρφωση κράτους, αναγνωρισμένου από τους ισχυρούς, γίναμε έθνος! Τώρα ο ιός επιβάλλει νέα απαγόρευση των παρελάσεων, στη βόρεια Ελλάδα κατά την επέτειο της απελευθέρωσης από τους Οθωμανούς, μετά από μακραίωνη δουλεία, και του νεότερου έπους του ελληνισμού, του ΟΧΙ στον φασισμό. Βέβαια θα συνεχίζουμε να γιορτάζουμε άλλες επετείους, όπως αυτή του Πολυτεχνείου και της μεταπολίτευσης με την πτώση της ξενοκίνητης χούντας των συνταγματαρχών! Πρόσφατα γιορτάσαμε τον «θρίαμβο» της δημοκρατίας με την απόφαση του δικαστηρίου για τη «Χρυσή αυγή». Πληθώρα λαού συγκεντρώθηκε σε ρόλο κομπάρσου έξω από την αίθουσα συνεδριάσεων. Τραγική πρωταγωνίστρια η πονεμένη μάνα. Η κυβέρνηση εκείνη την ημέρα έδωσε «αναγκαστική ανάπαυση» στον επικίνδυνο ιό. Οι δευτεραγωνιστές έκαναν δηλώσεις για τον «θρίαμβο» της δημοκρατίας χωρίς ίχνος αίσθησης ευθύνης. Η «Χρυσή αυγή» υπηρέτησε το σύστημα εξουσίας. Έγινε στρατολογητής αφρόνων νεαρών, που πίστεψαν ότι ένας νέος Χίτλερ θα μας σώσει! Προσέλκυσε και αρκετούς ψηφοφόρους, πολλοί από τους οποίους σιγοψιθυρίζουν «ένας νέος Παπαδόπουλος θα μας σώσει»! Όλοι αυτοί είναι ή θύματα των κυβερνήσεων που άσκησαν την εξουσία κατά τη μεταπολίτευση ή αμετανόητοι οπαδοί της δικτατορίας. Αλλά τη δικτατορία το σύστημα προβάλλει ως λύση, όταν ο πολιτικός βίος έχει παντελώς εξαχρειωθεί. Βέβαια οι επικρατούσες διεθνώς συνθήκες δεν επιτρέπουν την επιβολή δικτατορίας κατά τόπους, καθώς προωθείται η γενικευμένη με την υποταγή των λαών σε παγκόσμια κυβέρνηση. Για να συμβεί αυτό οι λαοί πρέπει να βιώνουν διαρκώς κατάσταση αβεβαιότητας, σύγχυσης, φόβου, πανικού. Τα μέσα στη διάθεση των ισχυρών πολλά και δυνατά. Και οι πρόθυμοι να υπηρετήσουν τους ισχυρούς πλεονάζουν σε κάθε λαό!

«ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ»

Image
Image

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΓΡΟΣ
THARROSLOGO
ΤΑΓΑΡΑΣ

Στοιχεια επικοινωνιας

Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στα ακόλουθα στοιχεία

Εφημερίδα ΘΑΡΡΟΣ Δυτικής Μακεδονίας

  Τσόντζα 2 Κοζάνη

  +30 2461038611

  +30 2461034611

  tharos@otenet.gr

Πρωτοσελιδα Εφημεριδων

Εφημερευοντα Φαρμακεια

Εφημερεύοντα Φαρμακεία ΚΟΖΑΝΗΣ